Разлика између унутрашњих борилачких вештина и спољних борилачких вештина је често погрешно схваћена, или бар постоји много различитих интерпретација. Тешко је рећи ко је у праву, а ко је мањи; али, након свега, ко је рекао да би требало да постоји само једна исправна верзија чињеница?

Што је виши ниво у борилачким вјештинама, то више схваћамо да је, као на унутарњим и духовним путевима, битно само особно искуство, које је увијек јединствено, непоновљиво и често не преносиво.

Оно што знамо јесте да се вековима, ако не и хиљадама година, у источној колевци борилачких вештина приступају из две тачке гледишта : унутрашње борилачке вештине или неија и борилачке вештине са спољним приступом.

Унутрашње борилачке вештине

Унутрашње или неија борилачке вештине су оне које негују дубоку везу са унутрашњим светом практиканта и које такође дисциплинују и тренирају његов ум, његов дух и његову виталну енергију.

Често се спомиње Ки (витална енергија) као извор борилачке силе, више од пукотине мишићне снаге. Пре него што се ослонимо на прецизне ратне стратегије, ум је испражњен, а снага противника се "чита" прилагођавањем.

То су стварни унутрашњи путеви, у којима се и етика и морал обнављају проучавањем специфичних вредности и афоризама на које се медитира.

То је неигонг аспект (понекад у кунг-у ), који укључује сав утицај таоистичке алхемијске филозофије и утицај јоге и будизма . Вежбе дисања сличне пранајами, дубока медитација и урањање у природу често су конститутивни елементи такве праксе.

Вањске борилачке вјештине

Са друге стране, спољашњи стилови борилачких вештина или ваијиа (спољна породица) заснивају се на снази, еластичности, експлозивности и присуству мишића, тетива и целог тела .

То су дисциплине са очигледном и недвосмисленом оријентацијом на борилачку примену, па самим тим и борбу . Практичар обликује своје тијело редовним вјежбама, побољшавајући компоненте и усавршавајући технике и тактике уз рутинске вјежбе .

Рад на уму и на емоцијама постоји, али је редукован и концентрисан на припремање темперамента борца за праву борбу, и то пре свега за управљање страхом и болом, поштовање спортских правила и контролу адреналина .

Филозофија налази веома мало простора у спољним дисциплинама; теоријски део се бави пре свега научним сазнањима о физичким механизмима. Мотивациони текстови и видео записи се такође користе да би потиснули алтет изван његових граница .

Два интегрисана аспекта

Очигледно је то груба класификација, приближна и не тако јасна у стварности .

Неке борилачке вештине су пристрасне према једном од два пола, али респектабилна борилачка вештина треба да разуме и развије и унутрашње и спољашње аспекте .

Ако не култивишемо прво, резултат наших напора ће нестати дан када ће нас снага и флексибилност напустити због старости, повреда или неке болести, јер ћемо култивисати само физички и мишићни аспект себе. .

То је оно што се дешава великим спортистима, који изразе своје најбоље око тридесете године, а затим улазе у фазу слабљења.

Ако не култивишемо ово друго, никада нећемо имати истинско борилачко искуство. Живећемо у илузији да наше необучено (или само делимично обучено) тело може победити противнике једином снагом чија, чак и ако су чињенице увек показивале да се то не дешава.

Ми ћемо бити као неко ко тврди да учи да плива практикујући вежбе на базену за живот, али без додиривања воде.