Зашто светски дан болесника
13. маја 1992. Јован Павао ИИ је увео овај дан у име свих оних који су се нашли пред патологијом, неравнотеже тела и ума. Странка која такође додирује чланове породице и жели да буде апсолутна подршка . Папа је помислио да је ова прилика " посебан тренутак молитве и дијељења, пружања патње " .
Годину дана раније дијагностикована му је Паркинсонова болест и тек касније су објављене глобалне вијести. Већ је схватио да ће се болест дегенерирати и био је чврсто увјерен да жели створити прилику да се врати већ истраженом предмету патње . Бол као еволуцијски процес, некако. Речи католичке религије су оне " патње као спасења и откупљења кроз Христа ", као што је записано у његовом апостолском писму Салвифици Долорис.
Мање од десет година након успостављања ове значајне прославе, управо у 2005. години, 11. фебруар је добила значајан и посебан значај јер је била година у којој је тешки облик упале (сепса) погодио онда Папа проузрокује смрт.
Исти дан 2013. преузео је још једно важно значење јер га је папа Бенедикт КСВИ изабрао да објави своју оставку и као разлог за свој гест навео своје опадање здравља.
Прославите пунину живота
Овај дан је постављен са специфичном намером: славити пунину живота . Значајно је да је то само неколико дана након Свјетског дана борбе против рака (4. фебруар). Без обзира да ли сте верник или не, важно је да се зауставите и размислите о томе шта значи имати прилику да ходате на ногама, да удахнете дуге и живе дах, да имате очи да видите и руке на додир. Живот никада не треба узети здраво за готово.
Различите прославе везане за овај дан укључују 4 главна подручја дјеловања :
- да се анимира вишеструко окружење живота и рада друштва и хришћанске заједнице на тему Дана (на примјер: школе, болнице, црквене или добровољне удруге, стамбене зграде и породице, мјеста установа, затвори, апотеке, тржишта, ...);
- обуку о проблемима свијета здравља и бриге (са конференцијама, округлим столовима, дебатама, курсевима, професионалним ажурирањем и здравственим образовањем, ...);
- о литургијском слављу са тренуцима катехезе (Миса и Нафта болесних, Виа Цруцис, рецитовање крунице, процесије са Исусом у Еухаристији или статуом Лурдске Госпе на улицама суседства или ходницима болница, ...);
- коначно, свједочанство милосрђа са специфичним знаковима пажње и бриге према онима који пате и њиховим породицама (тренутци прославе заједнице, кућне посјете, припрема и понуда једноставних дарова, или иницијатива у корист болесних, која се протеже кроз цијело вријеме 'године).
Изван религије, облик вјеровања којем се придржавамо, јер цијели овај дан може значити размишљање о континуираној љубави која се даје онима који нису добри. Зато што се давањем љубави и учимо да је примамо . Зато што кроз обуку помажемо да схватимо колико је битно познавати себе слушајући себе и друге.
Овај дан може бити и прилика за размишљање и промјену за оне који се боре да прихвате своју болест или да је живе као неку врсту казне. Болест је манифестација, а исцељење тела и душе је такође процес самоспознаје.
У том смислу, исцељење значи повратак у контакт са исцељујућом снагом тела, са сопственим емоцијама, чак и онима који су потиснути, а терапеути које можемо подржати могу помоћи нашем систему да се "поправи, поново усклади", поново открије границе своје природе, али преданост и транспарентност коју дугујемо себи пре свега, потребна нам је вера у смислу који надилази религијске институције, витални осећај који је заједничко свим људским бићима.
