Јога је тако широк, дубок и сложен свијет да се мало људи на свијету може назвати стручњацима у тој области . У ствари, са термином јога на Западу (и све више на Истоку, из маркетиншких разлога) дефинише се само једна грана исте, често ограничена на неколико добро дефинисаних и ограничених аспеката.

Није мистерија да се израз јога генерално односи на праксу хатха иоге, а када се говори о другој врсти јоге, користи се префикс. Неки примери су раја иога, бхакти јога, крииа иога, асхтанга иога, агни иога, и тако даље. Али како се то догодило?

Порекло хатха иоге

Првобитно, израз јога је значио интегралну дисциплину, не само физичку, већ и психолошку, енергетску и духовну . То је била пракса паралелна са религиозном, са мистичним, а понекад и окултним аспектима .

Многе друге религије су имале нешто слично: ислам је имао суфизам, хришћанство је имало гностички херметизам, јудаизам кабал и тако даље.

Међутим, током времена, различити аспекти јоге били су подељени између њих, задржавајући односе: рад на телу се одвојио од филозофског, трагање за мистичним искуством етичке савршености, преданост у менталном побољшању и тако даље. Већ у антици је основана хатха јога, углавном заснована на физичком телу и прани.

Порекло Ииенгар јоге

Међутим, даљње специјализације су се појавиле чак иу самој хатха иоги, а овдје је мајстор БКС Ииенгар обликовао оно што ми данас сматрамо модерном хатха иогом .

Сав његов живот био је заснован на стављању нагласка на асане, или физичке положаје, и на пранајаму као контролу над дахом.

Сви више окултни и езотерични аспекти хатха иоге, повезани са тантризмом и стога кундалини, прешли су у позадину и сви рефлектори су се фокусирали на савршенство детаља асана и времена пранајаме, а не на њихова мистична и енергетска значења. .

Асане и текстови Ииенгар јоге

Данас се Ииенгар јога сматра врстом хатха јоге, која може донети бројне користи телу, као што су снага, еластичност, флуидност у кретању, смирење и контрола, кроз физичке асане, а не кроз контролу пране.

У својим бројним и мајсторским текстовима о овој теми, мајстор Ииенгар долази да броји више од 200 асана, све добро документовано и фотографисано . У свакој асани, главни инструмент његове јогијске методе: поравнање и симетрија различитих делова тела је од примарне важности .

Једном када се ови аспекти савладају, чак и најсложеније асане могу бити изведене без икаквог напора. Навођење асанас Ииенгар иога би било исцрпљујуће, претенциозно, па чак и мало корисно.

Много је корисније предложити читање књига мајстора Ииенгара, од којих су многе објављене и на италијанском:

Суштина Иога Сутре, Теорија и пракса јоге; Теорија и пракса пранајаме; Дрво јоге; Коментар на Патагалијеве јога сутре; Ајенгар. Живот и дело ; Иога. Знати и практиковати јогу са великим учитељем; Зборник теорије и праксе јоге; Живот у јоги; Јога и спорт.