Питагора и ономантична нумерологија. Интервју са Ангелом Рецх



Слика која приказује редослијед бројева и формира квадрат који смо изабрали на крају позива на приједлог саме Ангеле Рецх, која ће бити у Асизу 12. јануара на семинару о ономантичној нумерологији , након чега слиједи индивидуална сесија 13. Јануар .

Ако га добро приметите приметићете да ако 2 и 3 имају вишеструке бројеве као основне бројеве, док испод 1 постоји 5. 5. Није случајан. 5, објашњава Ангела, је број из којег потиче новост, нови који улази, оно ново које сваки човјек доноси са собом, сваки човјек као први Адам.

Ово на крају позива. И на почетку? Хтео сам да вам поставим класично питање: шта је ономантична нумерологија ? Али овде ми долази једноставан и директан упитник.

Ко је Питхагорас за вас?

Могу да одговорим на основу мог сусрета са њим кроз његову филозофију живота. Мислим да је овај изванредни човек унапред нашао језик који би могао бити универзалан . Без броја не би било ничега. Универзалност броја би нам омогућила да заобиђемо конфузију коју је та реч применила. Почео је од геометрије па до облика које је приписивао бројевима да би кодификовао, да би био разумљив.

Прошло је много година од када сам се приближио тој фигури и одувек ме је фасцинирала чињеница да је, пре него што је умро, он сам изјавио да, као што је до тада искусио, ништа није било истинито .

Сада, Питагора је рођен на Самосу 575. пне. У 535. пне. Отишао је у Египат, гдје је био у стању апсорбирати обичаје, вјеровања, аскетска дјела усмјерена на прочишћавање. 525. пне., Камбиз ИИ, краљ Персије, напао је Египат. Питагора је заробљен и одведен у Бабилон. Тада, 520. године пре Христа, вратио се на Самос. Кратка заграда на Криту и онда опет Само, где је основао школу названу полукруг .

Његов долазак у јужни дио Италије датира још од око 518. пне. Ко год одлучи да уђе у школу коју Питагора отвара у Кротону, такође преузима свјесну одговорност да пости, моли, медитира ; многе породице су раздвојене јер комуникација између људи различитог пола није бесплатна. И овај велики лик, након што је пренео учења највишег калибра иницијације и духовног, одлучује да прогласи лажно свако искуство . Сјајна интуиција која ослобађа учења из двојности истините и лажне у којој су многе иницијацијске школе тог периода пале. Она не даје истину на коју би се могла држати и која је могла постати изговор за бијег од себе; напротив, он пружа систем унутар којег је могуће играти .

Чак и данас, у овом систему, нисам нашао никакву контрадикцију.

Не мислим да је случајност да многи езотеричари виде наставак енергетске манифестације окупљене у Питагори у Светом Фрањи Асишком, као да је увек Бог који наставља да живи кроз људе тако велике као што су обоје били.

Шта је у имену и презимену?

Све. Наша имена и презимена су савршена, резултат су савршено уређеног правца.

Али многа имена се дају насумично или модно или без икакве свести о етимолошком корену ...

Видите, све се може тумачити умом или интуицијом која долази из дубљег ума .

Платон је рекао да ако знате име неке особе, знате све .

Име заправо одговара вибрацији која је савршена са датумом рођења.

Али постоје случајеви у којима датум рођења не одговара истини. На шта се ослањате у том случају?

Да, на пример, многа афричка деца су уписана када отац успе, и ако успе, замени датум рођења на време иу сезони; исто се дешавало у нашим планинским селима у прошлости, када су се деца уписивала у различите дане у односу на стварни датум, јер је можда било много снега или отац није могао да оде у матичну канцеларију из других разлога.

Међутим, до сада, понављам, нисам нашао контрадикције, па чак и тамо гдје се детаљ чини чудним, све се на крају и даље подудара.

Ми смо у савршеном правцу, ми смо креатори ове дивне игре, довољно је да посматрамо са новим бројевима да су у стварности само три суштине, друга 3 за искуство и друга 3 за оно што је остало. Ми смо убачени у ову велику гимнастичку салу која је земља и семе пшенице, где год се сади, заправо постаје уво . То је стварност живота.

На датум су наша четири годишња доба, почевши од зиме, што одговара тренутку у којем смо посијани. Од тренутка када узмемо ово тело почиње период који сеже до првих 40 година живота ; у овој фази не живимо за себе, већ за љубав, ту исту љубав о којој је дошао учитељ Исус.

У наредних 9 година остављамо свој печат, сакупљамо семе ове личне производње која ће бити повјерена онима који долазе и није нужно дјеца, то није давање које се, у питагорејским терминима, чини ограниченим на дрво, али припада шире људске оперативне димензије. Ова тачка је важна. Питагора га је заклео онима који су ушли у иницијацијску школу: запамтите ко сте .

"Хаљина" ради на глаголу да има, али је у томе да постоји обиље . Управо сада прелазимо из доба потребе за новом фазом која је оријентисана ка постојању; Размишљам о Јохновом стиху који указује на то да је глагол код Бога, а глагол референце је управо постојање. Ова трансформација је снажна промена: од посвећења материје прелазимо на валоризацију енергије и употребе материје. Другим речима, излазимо из суда и улазимо у димензију љубави.

Шта се може закључити из имена и презимена и од датума рођења?

У имену и презимену је број који одређује личност . Могло би се рећи да у презимену постоји "вирус", генетско наслеђе које носимо са собом. У имену постоји "антивирус" који нам дозвољава, у питагорејској логици, да откријемо сопствено чудо и поштујемо оно што други преносе. Живот такође може постати нешто што се може запитати, на пример тако што ће радити на самом концепту проблема, гледајући га као нашег пријатеља, што нас охрабрује да тражимо нешто друго. Исто је и са болешћу, условом које постављамо када гледамо на живот у складу са ограниченом визијом и уместо да „лечимо дрво“, на крају се разболимо од сопствене болести.

Колико је овај систем близу карме и свих акција које се циклично понављају?

Видите, ако користите реч карма, већ сте у одређеном филозофском и културном контексту. Лепота броја је њена универзалност. Број има интуитивни симбол у њему; можемо га посматрати као квантитет или квалитет и односимо се на ту другу вриједност.

Ономантичка нумерологија се односи на питагорејску традицију. али како можемо бити сигурни да смо свеобухватно уградили учења која су тако иницирана и удаљена у времену?

Ово се односи на читаву усмену традицију . Нисам мислио да ћу се побринути за ово. Када сам дошао у контакт са овим учењима, радио сам нешто друго.

Када изражавам та учења, радим то покушавајући да се сетим ко сам и то нас тера да се вратимо директно на Питагору: запамтимо да погледамо шта је "унутар хаљине". Чак и кад имамо посла са хаљином других. У питању је тело које бележи сва искуства. У овом садашњем добу бавимо се модификовањем, "глачањем хаљине" по сваку цену, као да нисмо нешто прихватили и прихватили. Помисли, Платон је изабрао ученике на основу имена, али и на знацима које су носили на телу, у којима је сваки знак елоквентан, веома значајан.

Ми смо ту да спроведемо трансформације; интересантан део живота је место где се "знојимо". Постојање не сме бити суочено са патњом. Питагора вам каже да имате све што вам је потребно да се суочите са "знојем" живота. Ко одбије да уђе у живот такође губи своје таленте; овом реченицом мислимо да свако од нас има нешто специфично и то је његова љубавна игра коју треба применити у животу.

Да ли ономантичка нумерологија има било какве везе са психолошким типовима Јунга?

Почео сам од психолошких типова које је теоретисао Карл Густав Јунг иу овом учењу сам нашао нешто много шире. На пример, ако неко жели да разради нешто од свог искуства, бројеви се могу открити и ако је интересантно да се то уради са мушким или женским терапеутом како би се боље постигао склад; у ствари, комуникација се дешава када постоји хармонија, иначе можемо говорити, али нема правог пролаза.

У суботу 12. јануара одржат ће се конференција у Асизу, а затим, сљедећи дан, појединачна читања за оне који то желе. Али да ли би нам могао рећи тачно шта је потребно за читање и сазнање више о овом учењу?

Недељно поподне 13 биће на располагању за појединачна читања јер постоје људи чији је главни интерес да имају одговоре. Ситуација је другачија за оне који желе да ово знање укључе у своје и продубе, у том смислу ће суботњи семинар бити кориснији.

Сваки пут кад сам отишао на неко мјесто, никада нисам одржао исту конференцију; дешава се да вас носим и зато заиста верујем да су то тренуци у којима делимо оно што имамо унутра и прашину од ствари које можемо пробудити.

Што се тиче корисности наставе, то је питање гледања на ствари из другог угла, које покрећу процес уштеде енергије. Упознавањем бројева налазимо одраз наших ставова и онда можемо видјети како тај број завршава своју трансформацију. Један боље разуме игру у којој је, оставља игру страха да би ушао у онај љубави.

Признајем да идем код некога ко обећава да ће променити мој живот читајући податке и враћајући их на број. Признајемо да сам у тешкој фази и верујем у то. У међувремену добијам врло високе бројке за наводног стручњака. Како да препознамо некога ко жели да нам да друге перспективе а да не освијетли наш новчаник и то је то?

Све ради на резонанцији. Ако тражим високе цифре за појединачно читање, привући ћу оне који су вољни да их плате.

Морамо се кретати у свијету без страха, настављајући да стварамо искуства, али без размишљања да постанемо, не, ми смо у постојању, а то биће је игра љубави.

Игра секса и новца је веома моћна, изванредна енергија, јер постоји размена на овом састанку. На мој мали начин у овој размјени, сватко може да врати како и шта жели. Игра давања и примања је дио хаљине, свака од нас нуди и узима нешто заузврат, али ова размјена је покварена примарним занимањем које је постало варање и не преваре. Логика давања онога што је остало оставила нас је на то. Осјећај искуства је унутар бића које жели размјену.

Претходни Чланак

Јога и екологија: која веза?

Јога и екологија: која веза?

Једна од многих ствари које нас ова епска криза учи је да је наш животни стил неодржив за планету : тако смо га искористили и исцрпили ресурсе које би систем могао да имплодира. Последњих година звона која позивају на успоравање у неспутаном развоју увек звуче гласније: циљ је да нас спасе од еколошке катастрофе и да ...

Sledeći Чланак

Природни лекови против нечисте коже

Природни лекови против нечисте коже

Нечиста кожа је масна на додир, неравна, упаљена у подручјима . Узрок овакве коже је, врло често, вишак производње себума од лојних жлезда. За кожу, себум је својеврсни штит од вањских агенаса који га могу оштетити: микроорганизми (бактерије, гљивице ), зрак, вода, смог, загађење, сунчева свјетлост, топлина, хладноћа. Када се кожа покушава да се брани на веома активан начин и не третира се довољно, или чак третира сапуном са погрешном пХ кожом и неприкладним средствима за чишћење, овде она постаје кожа која није сасвим здрава. Да, зато што је нечиста кожа такође по...