Хајде да покушамо да пратимо неке фиксне тачке о пореклу борилачких вештина у кинеском подручју ; фиксне тачке из којих се ослобађа други намештај. Зато је боље суочити се с њима, дакле, са еластичношћу.
Митска места порекла кинеских борилачких вештина
Где? Прво, питате се. Тамо где се рађају, расту, где се шире, трансформишу. Да бисмо се заиста грубо оријентисали, морамо показати индекс најмање три пута на глобусу, у области која се налази испод Монголије и десно од Тибета.
- Под Пекингом, у провинцији Хенан, овде смо на планини Сонг, колевци Схаолин ;
- Идемо даље и мешамо се са све таоистичке инспирације згуснуте на планини Вуданг, у провинцији Хубеи;
- Идемо лево, пре Тибета, овде смо у провинцији Сицхуан, на планини Емеи .
Прво можемо повезати спољну струју удату за будизам . Други је колевка унутрашњих пракси као што су таи цхи или Ки гонг, док је вусху (што значи у проширеном смислу "ратничке технике") планине Емеи хибридизовани облик два система.
Појашњење: категорије су људске. Треба нам. Разлика коју смо управо известили, а ми је поздрављамо, морамо је одбацити јер она не одговара потпуно истини. Одржавање трипартитне подјеле на круту борилачку вјештину било би као поништавање облика људског богатства које лежи у умјетности размјене .
У унакрсном тренингу, у поређењу између школа, у дијалозима пред белим чајем, да ли заиста мислите да се нешто није истопило, помијешало, испунило? Борилачки умјетници, у име ефикасности, тежили су сталном побољшању; ово истраживање, које недостаје у данашњим школама, од којих су многе смјештене у моно перспективи, елиминира конфронтацију или промовира круте облике ранта који се одвијају на менталном плану, а не знојни зној, кожа коже.
Откријте мистичност Схоу Дао, тајне кинеске дисциплине
Од "плесова мача" до облика и оружја
Почнимо са пјесником да прича о поријеклу борилачких вјештина, и овај избор говори о броју појединаца које сваки кунг фу (у правом смислу, овај израз идентифицира сваку умјетност с обзиром на коју је узвишено мајсторство постигнуто жртвовањем) носи \ т испод.
Песник је Ду Фу, рођен 712. године, унук Ду Схениана, такође славног уметника те речи. Неки стручњаци ће знати ко говорите чим их назовете Песник Мудрац (е Схи Схенг) или, алтернативно, кинески Бауделаире , као што то волим да и сам називам. Приступамо овом неуморном путнику, добром калиграфу, сликару, музичару, коњанику и плесачу, да причамо о мајсторском раду у којем је одао почаст плесу Дама Гонгсун ( Гуан Гонгсун Данианг дизи ву јиан кикинг ).
Налазимо се под династијом Танг (618-907), катапултирајмо се царском двору, гнезду просперитетне и моћне божанске моћи, на месту где се одржавају борилачке игре под називом "плесови мача". За извођење ових плесова често су девојке, које својим покретима изазивају стилизоване битке, мимију тријумфа, направљене кореографске поразе.
Ове изложбе су део вусху-а, појма који се по први пут појављује у шестом веку, који званично улази у кинески речник након проглашења Народне Републике. Појам описује било коју “праксу самоодбране чија је сврха развијање физичких способности и очување здравља”.
Од плеса до праксе упоређивања коже са кожом, дефинишу се различити циљеви, на основу којих се генерише велики број школа које се разликују у приступу и методологији.
Попис из 1979. године
Ми смо на крају 70-их, Културна револуција је иза нас, тако да многи "тигрови" пробијају холивудске екране, филмови из Хонг Конга су дивљи, Запад први пут искуси борилачку праксу. Министарство спорта објављује попис облика вусху који постоје у Средњем царству.
Многи посланици шаљу се у разне провинције, чији је задатак да каталогизирају дисциплине које се практикују. Ови емисари иду од села до села и сваки од њих ревно доприноси мукотрпном раду који траје преко седам година. Коначна пресуда види запањујуће цифре пријављене кроз документе и евиденције прикупљене на изложби: 350 различитих облика борилачких вештина, 392 различите врсте оружја.
Борилачке вјештине и категорије
Суочени са таквом пространошћу у колевци порекла, која је такође наставила да се шири током година, не можемо да замислимо колико је огроман басен хибридизација које су ове праксе прошле стигле у западну цивилизацију, трпећи утицај не-концептуалних језика, улазећи у контакту са дуалистичким системима мишљења, прелазећи у руке наставника католичког образовања од рођења.
Они нису контаминације, не смеју бити осуђени.
Једноставно, нове категорије су помешане са другима.
Смањење није згодно.
Промовишите поређење, да.
