Револуције почињу од идеја које имају укус опсесија за оне који ће заувијек промијенити нешто, а да то не знају у садашњости. Ми смо на почетку двадесетог века. Свет је ковачница технологија, ратова, кинематографских филмова, у остеопатској сфери, кости лобање се проучавају као статичне. Они се не померају, период, крај.
Остеопат, ВГ Сутхерланд, примећује како облик временске скале изазива респираторни покрет. "Заједничке површине ових костију изгледале су ми, са њиховом контуром, намењеном за покретљивост зглобова." објашњава својим колегама и говори себи.
"Наоружани" врхом ножа и приручником механике, Сутхерланд почиње да дисартикулише лобање и спроводи посматрања и експерименте на себи са стрпљењем, ревношћу и невјероватном бригом. Свака кост, сваки шав, сваки зглоб. У остеопатском пољу он се игнорише или исмијава, када око 1929. одлучи да открије своје откриће. Ехо се шири иу року од тридесет година Сутхерланд држи постдипломске курсеве у којима илуструје своју кранијску здјелу, успоставља групу студија о кранијалној остеопатији све до, 1953. године, оснивања Сутхерланд Цраниал Теацхинг Фондатион који је ће предложити да се спроведу научне студије о примарном респираторном механизму.
Идемо до 60-их. Управо смо у хируршкој соби: још један остеопат, Џон Е. Упледер, професор биомеханике на Факултету остеопатске медицине на Универзитету Мичиген, доживљава директно посматрање аутономног кретања можданих мождина кичмене мождине и остатака. импресиониран. Од тог тренутка почео је да организује своја опажања и намере да их артикулише у моделу истраживања који се базира управо на респираторном покрету (примарном и независном) и који није ограничен само на остеопатску обуку. Технике, методе и протоколе третмана откривао је масерима, физиотерапеутима и веллнесс едукаторима управо зато што је био сигуран у ефикасност своје методе у односу на значајно одсуство контраиндикација. Током протеклих двадесет година развијено је неколико приступа, а највећа разлика је између биомеханике и краниосакралне биодинамике. Биомеханика се заснива на кретању костију и ткива везаних за краниосакрални ритам, у биодинамичким принципима флуидног тела и покретима који потичу од ембрионалних сила, у најкраћим цртама.
Хтели смо да чујемо једног од водећих стручњака за краниосакралну технику у Италији, Мадеруа Пинционеа, оснивача и директора ИТЦС-а ( Институт за краниосакралну терапију ) да би разумели како ова терапијска уметност функционише.
Ако бисте морали да користите метафору по свом избору, чак и поетичну, како бисте објаснили везу између костију лобање и општег благостања појединца?
Неурокранијум је "кутија" која садржи менинге, течности, мозак, мали мозак итд. Формирање мозга се рађа као "цев" пуна течности која се шири, згушњава и ствара свој коштани контејнер изнутра. Свака малформација кости је одраз могуће дисфункције која има везе са нервним системом . Поред тога, неуро-лобања није прелеп компактни кокос, већ се састоји од неколико костију "заглављених" заједно. Питање је: зашто је природа то учинила? Овај упитник је ослонац из којег је започео оснивач идеје о примарном респираторном систему, заснован на краниосакралном механизму. Посматрајте темпоралну кост, ону која садржи унутрашње и спољашње ухо, непосредно изнад горњег дела уха, "артикулише се" са паријеталном кости (ако нежно додирнете уши, осетите избочину) као скала риба. А каква је употреба вага, ако не и дисање?
Кратак закључак дугог истраживања је да ако постоје зглобови, ту је кретање, а кретање нису мишићи (који не постоје у лобањи) већ сам мозак, односно флуктуација течности (цереброспинална течност). ) који се јавља унутар мозга, у коморама и који бјежи од влажења, штити и храни мозак и кичмену мождину до сакрума. Ту је лумбална цистерна у којој се вежба пункција ради анестезије и када игла уђе, често се јавља бол у бази лобање, менинге које се врте око мозга и коштане сржи су у континуитету. : помислите на балон са репом (кичмена мождина) који делује као контејнер за течне и желатинозне супстанце (мозак има конзистенцију панна цотта), те се ћелије-супстанце померају благо и хармонично. Ови покрети се приписују и флуктуацији цереброспиналне течности и општијем кретању свих телесних течности намењених као једна течност са различитим густинама (немојмо заборавити да смо састављени од најмање 70% воде и да потичемо из уједињења две ћелије до 100% флуид). Идеја је да ове интринзичне силе, назване Примарно дисање, управо зато што претходе пулмонарној и односе се на сваку од наших ћелија, су израз нашег ЗДРАВЉА, тог концепта виталности описаног разним традицијама и културама као што су Ки, Прана или Соффио витале.
Шта је ритам у кранијалној сакралној техници?
Постоје различити ритмови. Визуелна слика је вертикални део океана.
Почнимо од дна са тачке гледишта кретања, на дну је мирна тишина, тишина . Зовемо је парадоксалним термином Динамичка Тишина ( Динамичка Тишина ) како бисмо јој дали трансцендентну слику поријекла покрета (тама произлази из свјетла, звука из тишине, покрета из тишине). Ми се уздижемо са дна нашег океана (који тада имамо унутра) и наилазимо на стабилан и константан проток који карактерише течности као што је заљевна струја, овај покрет се зове МАРЕА ЛУНГА и има стабилан ритам од 50 секунди по циклусу (удисање и издисање) то је ритам, односно фреквенција дисања биоелектричних, ембрионих, енергетских сила које функционишу кроз тело. Ако се поново подигнемо, кретање морских вода артикулира се у покретима који су бржи и под утјецајем Мјесеца, на примјер МЕДИА МАРЕА, ритам између 15 и 20 секунди по циклусу, који је најизравнији израз. наших течности, као да је мешавина крви, лимфе, цереброспиналне течности, интрацелуларне, екстрацелуларне, интерстицијалне течности итд. Налазимо се на површини океана и овде ритам таласа зависи од ветра, од климе, и много је променљивији, то се назива кранио-сакрални ритам, или кранијални ритмички импулс, који варира између 6 и 12 секунди по циклусу, нестабилан као површински таласи, тај ритам је више повезан са нашим "стањем" тренутка.
Када контактира краниосакрални терапеут, шта заправо додирује?
Сваки додир је нераскидиво повезан с намјером и представља облик дијалога с тијелом. У краниосакралној биодинамици постоје три нивоа дијалога са додиром: - са ткивима, кожом, мишићима, костима, фасцијално-везивним ткивом, органима итд. са флуидима тела, односно са флуидним телом, као да је 70% "воде" које смо ми, холистички целина анимирана покретом који се зове Мареа (Медиа) - са виталном "снагом", која прожима нас, што нас је створило (ембрионске силе) и које нас одржава у животу (снаге метаболизма и биоелектрика).
Широко распрострањено искуство оних који примају краниосакрални третман је да се осећају нежно, док су уроњени у море, дубоко опуштени у смислу мира и хармоније. Ово је "простор-држава" са којим оператер долази у контакт, са деликатним, а не аферентним али еферентним додиром (објашњење: додир није активан, не "ради нешто", већ пре пасивно, у стању слушање-еферентан, који "рефлектује" суптилне и споре покрете својствене самом телу). Траума, болест, нелагодност се доживљавају додиром као инерција, стагнација, недостатак циркулације и оператер осигурава да "простор-стање" садашње хармоније може реактивирати циркулацију и смањити и елиминисати инерцију и стагнацију.
У септембру почиње курс сакралне лобање ИТЦС-а ( Институт за кранио-сакралну терапију), чији сте оснивач и директор у Норми, у покрајини Латина. За особу која одлучује какав ће бити терапеут, зашто бисте препоручили овај курс?
Краниосакрал је у суштини уметност палпације .
Да бисмо могли да слушамо и осетимо оно што се дешава у телу другог (на сваком нивоу, физичком, емоционалном, итд.), Морамо имати добро знање о томе шта се дешава у нашем систему тело-ум-дух. Све почиње одавде и можда долази овамо. Постоје основна питања која се тичу и терапеута: гдје сам сада, гдје је мој центар, гдје је мој простор мирноће, како се осјећам у мени изразом виталних сила које смо описали (теоретски, тада како сада видим ЛОНГ СЕА, Медиум Тиде у мом телу.
Одавде почињем да контактирам тело другог: пацијента, клијента, пријатеља, шта год да је. Какву намјеру имам да контактирам ваше тканине, или ваше текућине? Појашњавање намјере у таквом интимном односу постаје фундаментално ... Када учимо ове ствари то је зато што учимо нашу живу анатомију, која нас на крају обавјештава о томе што се догађа. Наша способност да се осећамо и осећамо изнад свега, почиње са територије (анатомија, анатомија и анатомија) и прелазак од дескриптивне анатомије до искуствено-живе анатомије је од пресудног значаја . Што су више у контакту са мојим системима, а још више са снагама (морфолошка динамика која их је „створила“), они су више у стању да интерпретирају и подрже силе здравља у организму. Циљ рада је свакако пронаћи ресурсе, снагу здравља иза сваке болести или нелагодности.
На основу разлике коју сте раније објаснили, какав је ваш приступ? Биодинамички или биомеханички. И реците нам више о курсу?
Ми разматрамо и биомеханику ткива и биодинамику сила, као нивое односа, у интегрисаном приступу који полази од наше свести о присуству и намери .
Што се тиче курса, структура тренинга се заснива на три дана у месецу за око 12 састанака, укупан број часова договорених са италијанским професионалним удружењима ( АЦСИ ) и енглеским и америчким, укупно 700 сати (400 фронтова плус студио) и праксе). Тренутно је то стандард за БиоНатурал Дисциплине, који је дошао да одговори на стварност која жели регулацију и "стандарде" који гарантују корисника-корисника, с друге стране у овим областима никада не престајете учити и Професионално ажурирање је испреплетено са личним растом и често траје читав живот, али то се не може кодификовати.
Налазимо се у Норми, до које се може доћи влаком за 40 минута од Рима, стамбени избор је погодан за учење и можемо понудити нашим студентима богату специјализовану библиотеку, широк спектар анатомских модела како би се олакшало учење и Услуге спа и веллнесс центра, као и хотелске услуге.
