Рудолф Стеинер

Не постоји ништа боље од дефиниције аутора да боље разуме концепт. То је оно што Рудолф Стеинер каже у предлогу антропозофије: "[...] пут знања који би водио духовно оно што је у човеку у духовно што је у универзуму. Она се јавља у човеку као нужност срца, живота, осећања и може бити потпуно оправдана ако задовољава ову унутрашњу потребу .

Заправо, није тако просветљујуће. Хајде да прво сазнамо више о Стеинеровом карактеру.

Рудолф Стеинер, филозоф, езотеричар и педагог, рођен је 1861. године у Краљевицу, граду данашње Словеније. Син аустријског мајстора станице, Стеинер је младост провео на разним локацијама у Аустрији; у периоду обуке, на студију математике и науке, он комбинује похађање курсева књижевности и поезије, да би наставу приватно подучавао дечаку ретардираном док га не доведе до зрелости. Дубоко познавање дела Гетеа, Фича, Ничеа и Шопенхауера, Стајнер се преселило у Берлин 1897. године да води редак књижевног часописа. Његова активност као мислиоца не познаје границе, учествује у низу конференција Теозофског друштва, за разлику од идеја госпође Блаватске . Године 1913. основао је Антропозофско друштво . Састанак са Итом Вегманом ће бити важан. Колега Стеинера, 15 година млађи од њега, Вегман ће водити Стеинерово духовно истраживање.

Рудолф Стеинер је оставио огроман посао, у садржају и пространству. Његове књиге и чланци чине основу за "антропозофску оријентацију духовне науке". Да видимо од чега се састоји Стеинер метод.

Стеинерова метода

Преовладава филозофска компонента. Стеинерова метода заузима концепт који је Гете имао о "композицији" људског бића . У људском бићу кохабитира: етерично тело уткано са виталном енергијом, астрално тело, којим доминирају осећања и емоције, и Его, који се поклапа са свешћу, психом, божанском суштином. Управо хармонија и равнотежа ова три дијела, према Стеинер-у, увјетују стање здравља у људском бићу.

Рудолф Стеинер наглашава објективно постојање - и стога објективно проучавање - духовног света . Људско биће је органска синтеза различитих нивоа - тела, душе и духа (што није ниво међу осталима, већ само јединство целине). Надаље, духовна свијест појединца, која је исте природе као и божанска, обавијена је у четири омотача или тијела : физичко или грубо тијело, етерично тијело, астрално или душевно тијело и егоично тијело или Ио.

Свет духа је у константној еволуцији, и свака метаморфоза је у интересу човека као ограниченог живог бића, али и оријентисана на све трансперсоналнију и слободнију свест. Штајнер такође тврди да је човек трипартитно биће, састављено од тела (органски скуп природних и виталних процеса), душе (средњи и посредни део, седиште маште, емоција итд.) И духа (искра). креативна и динамична која повезује људско и божанско).

Конкретне примене Стеинер методе

Штајнер предлаже нову концепцију човека, промовишући развој и примену у другим дисциплинарним областима: педагогији, медицини, уметности, еурими, пољопривреди и науци.

У школи, Стеинер-ова метода, такођер позната као Валдорфска школа или образовање, одређује шта и када треба нешто научити ученицима. Према Стеинер антропозофији, према доктрини четири тијела, школска настава се дијели сваких седам година. Предмети се заснивају на уметности, а наставници се поново оцјењују у својству наставника. Она није адресирана само на ум детета, већ и на његову душу, његово тело, осећања и вољу.

Антропозофска медицина је интегрисана, тј. Она схвата предмет свог истраживања, човека, као неодвојиво јединство тела, душе и духа. У том смислу, лечење болести није геста која се може поредити са једном, изолованом акцијом, акцијом која захтева позитивну реакцију која је можда чак и непосредна. Исцељење некога, са антропозофске тачке гледишта, значи дељење унутрашњег универзума, додиривање физичког дела и мање опипљивог дела. Укратко, брига се сматра свакодневним и одговорним путем; дроге, с друге стране, не као дехуманизирајући елементи, већ конкретне антропозофске лијекове, узете из краљевстава природе, према принципу еволутивног афинитета, заснованог на правилима службене фармакопеје, на искуству антропогених лијечника и на поштивању норми добра производња и професионална етика фармацеута. Стеинерова метода је супротна вакцинацији .

Еуритхми се сматра умјетничким обликом покрета. Креирао га је Рудолф Стеинер и његова супруга Марие вон Сиверс. Еуритхми не треба мешати са плесом или гимнастиком. У својој уметничкој компоненти, практикују га солисти или групе као део сценских представа чија је сврха да закони говора и музике буду видљиви. Поред ове намјере, еуритмија је од велике важности у терапеутском пољу, као дио антропозофске медицине. Развој терапијске еуритмије почео је 1921. године, када је Стеинер одржао курс за докторе. Кроз континуирану реформулацију и захваљујући сталним медицинско-антропозофским истраживањима, еуритмија постаје фундаментална компонента антропозофских система лечења.

Коначно, такозвана " биодинамичка пољопривреда ". Године 1922. два природословца су се окренула Стеинер-у како би сазнали да ли се неке од његових индикација о ритму људског живота могу примијенити и на биљке. Стајнер је брзо развио сопствени метод апликације, који је укључивао елиминацију хемијских ђубрива и интеракцију између две силе, земаљске и космичке. Његова идеја о пољопривреди је ситуација у којој земља, животиње, људи и биљке живе на здрав и природан начин. До данас, постоје многе европске земље које усвајају ове методе.