Заиста је ретко да се роди медитатор: чак и на великим мудрацима из прошлости, најпознатији гуруи, најзагрижнији мистицисти предају анегдоте о првим разочаравајућим контемплативним искуствима, егзистенцијалним сумњама, разочарењима на која наилазе. Постоје и многе сапиентиалне историје свих религија које се тичу тешког живота духовног истраживања, лажних корака неискусних ученика, дубоких учења најсветлијих мајстора .
Ова литература нам показује како је пут медитације (било да се сматра религиозним начином, дисциплина живота или вјежба концентрације) пут узбрдо, пун тешкоћа. Овај дискурс, који важи у свим добима и за огромну већину људи, добија још већи темељ у наше време, доба у којем је човек растрган из свог центра и разматра се могућност да његовати свој унутрашњи врт. мале вриједности, ако не и потпуно бескорисне.
С друге стране, сви смо изложени снажним подражајима који су, пре само неколико деценија, били незамисливи: френетични ритмови, континуирани подражаји, хронични стрес карактеришу савремени начин живота.
Како може комбиновати савремени живот са тешком праксом као што је медитација?
Медитација у ходу може бити решење.
Корак по корак ... медитација цвета
Проблем који је представљен у претходном параграфу далеко је од неактивности и навео је многе савремене филозофе да размишљају. Многи од њих су дошли до закључка да ако су се човек и његов животни стил променили током времена, онда је потребно ново истраживање које води новим техникама, више прилагођеним тренутној друштвеној стварности.
Медитација је тако обогаћена новом, наизглед бизарном компонентом: покретом . Провести сате на земљи, стојећи у седећем положају, могу учинити да аспирант медитатор осјећа да је везан за праксу . Непокретност, далеко од олакшавања концентрације, може довести до експлозије конфузија и унутрашњег ћаскања .
Па, покрет преузима као елемент пацификације, инструмент у служби тишине. Идеја није толико чудна колико се може појавити на први поглед: без узнемиравања медитативних или ритуалних плесова многих култура, најпознатији вртложни дервиши користе телесну подршку да је трансцендирају и олакшају контакт са Божанским.
Поред религије, чак и једноставна секуларна пракса може искористити ове модалитете у модернијем кључу: Осхо, на пример, осмислио је своје динамичне медитације које задовољавају и најжешће практиканте!
Још један врло занимљив приједлог долази од монаха Тхицх Нхат Ханха који, ако хоћемо, слиједи традиционалнији пут: медитацију ходања, која на крају заузима навику истог Буддхе који нас је позвао да свјесно ходамо, у пуном менталном присуству .
Могуће технике које се тичу ове врсте медитације су многе и лако ћете их пронаћи на вебу: аудио записи или писани описи, можете одабрати ону која најбоље одговара вашем путу и вашој осјетљивости.
Испод је само општа индикација, која обухвата све и поздравља их све да би у неколико речи схватили значење ове праксе: " Медитацијска шетња значи уживати у шетњи, ходати да не стигнете, већ једноставно ходати. Циљ је да се укоријени у садашњости и, свесни дисања и ходања, уживајте у сваком кораку. Зато се морамо отрести брига и брига, не размишљати о будућности, не размишљати о прошлости, већ само уживати у садашњем тренутку ” (Тицх Нхат Ханх).
Техника медитације да покушамо ићи на посао ...
Медитација у ходу може бити одлично решење за оне који желе да уведу медитацију у своје животе, али се плаше да то може бити претјерано тешка пракса .
Може се практиковати сам, у (тихом) друштву, у дрвету или на путу који вас води кући или на посао; када научите једноставну технику, она ће вас свакодневно пратити украшавањем уобичајених путева који ће постати нови и неочекивани моменти регенеративне медитације.
Ходање, ходање, дисање
Да бисте сазнали више:
> Све врсте медитације