"Масажа сопства": интервју са Франческом Руизом

Постоје многе врсте масажа из најразличитијих традиција, и источне и западне. Ипак, са својом књигом "Ил массаге дел Се", Францесцо Руиз трансцендира све њих како би, метафорички, стигао до првобитног језгра, те суштинске језгре која превазилази географију или успостављену традицију.

Читање његовог рада и интервју који нам је љубазно пружио отвара нове хоризонте о навици коју многи људи повремено пролазе, али од којих, можда, нису схватили дубину и дубину коју садржи. Он одговара на сумње неофита и расправља о сумњама скептика: то ће помоћи да и другим очима виде праксу, масажу, тако драгоцену и, понекад, подцењену .

Наслов "Масажа сопства" је веома оригиналан. Можете ли објаснити, у корист оних који још нису прочитали вашу књигу, шта мислите под тим именом?

Наслов наглашава дубину масаже коју сам осмислио, а која није замишљена као пуки скуп техника које дјелују на површинском нивоу, већ као сложени модалитет који дјелује на неколико разина Јаства, све кохерентно интегриране међу њима. Да бих подржао техничко-оперативни аспект масаже, како би нагласио како је то ограничење у односу на говор који сам развио, структурирао сам широки теоријски и научни референтни оквир. Искуство стечено у 30-годишњем професионалном раду на терену спаја се са радозналошћу, интуицијом и теоријским знањима која припадају различитим областима научног знања, али све се приближавају важности односа, а посебно контакта људски у личном развоју. Тако осмишљена, Масажа делује и реагује не само на физичком нивоу, већ и на психу, покрећући низ процеса чији је циљ повратак аутентичног сопства са тренутним позитивним реперкусијама на ниво самопоштовања и психофизичког благостања.

Да ли се технике масаже које предлажете и објашњавате у књизи ослањају на репертоар оријенталне, западне или обе технике? На основу којих критеријума сте саставили секвенцу која илуструје током текста?

У тексту често помињем фундаментални карактер интеграције . Појединац се сматра " олосом " или боље речено као јединствена целина тела-ума и духа, у вези са окружењем које га окружује. Знанствене теорије референци припадају, као што је већ споменуто, различитим пољима знања као што су филозофија, педагогија, психологија, али и биологија и неуронаука. Исто тако, верујем да западне и источне културе не могу да раде без међусобних односа и да обе доприносе суштини садржају текста. Трансперсонална психологија заснива се на миленијумској оријенталној култури, а медитативне технике се односе и на консолидоване оријенталне праксе. Међутим, у тексту бих желио да нагласим како су истраживања проведена на различитим подручјима као што је биологија пратила ауторитативну паралелу између духа и материје . Редослед аргумената није природно случајан. Окружење у којем је човек уроњен је полазна тачка сваког дискурса и однос је црвена нит која пролази кроз моје истраживање. Приближава се са психолошке, педагошке и духовне тачке гледишта. Смисао раста, схваћен у најширем смислу овог појма, лежи у могућности "ослобађања" и јачања људског капацитета, на који смо биолошки предодређени, да се на креативан начин прилагодимо околини, а да би се то учинило, неопходно је одрећи се сваки концепт који изолује и раздваја.

Повлаштено мјесто односа је контакт, а тијело је свети простор којим се креће на пут који доноси на видјело успаване и потиснуте прилике. Рад на телу, широко уведен и подржан солидном теоријском структуром, надилази баријеру мисли и фаворизује дубок и интиман контакт не само са другим, већ и, можда изнад свега, са самим собом. Технике су представљене као крајња синтеза рада, јер би, иако важне, биле сухе, ако не би подржавале читаво значење дубоке трансформације људског бића, које им претходи.

Он на веома ефективан начин наглашава важност контакта, "додира" између оператера и масаже између којих се успоставља дубок и узајамни однос обогаћивања. Ипак, у нашем друштву пракса масаже је и даље прилично необична, осим у естетске сврхе. Зашто мислиш?

Контакт, а посебно Масажа, је веома хранљиво искуство и има квалитет позитивне трансформације латентних садржаја који задржавају потпуно и креативно изражавање потенцијала присутног у сваком од нас. Довољно је показано да је то основна потреба присутна од најранијих тренутака живота у мајчиној утроби и да траје, иако постаје форма, кроз читаву индивидуалну егзистенцију. Дубоке предности контакта и масаже на нервном, кардиоваскуларном и ендокрином систему препознате су од стране еминентних научника који раде у различитим гранама људског знања. Међутим, поред ограничења и инхибиција које намеће култура на интимност, којој је искуство аутентичног контакта суштински повезано, оно захтева снажно укорењивање од стране оних који практикују и свесне предаје од стране примаоца. Отварање за контакт значи повјеравање себи и давање себи пут у најинтимније просторе унутарњег живота. Интимност са самим собом и са другима је искуство које укључује све планове Бића и застрашујуће је зато што нас чини рањивима, стављајући нас испред духова које смо паметно прикрили како бисмо се лакше прилагодили околини. Контакт промовише промене у садашњем простору искуства као што је он, без икаквог модификовања, и захтева одговорност гледања на ствари у њиховој најчистијој суштини, изван било каквог лажног веровања. Из тог разлога, ослањање на контакт и масажу је често резултат реакције на драматичну мотивацију, а не на чисту жељу за интимношћу, личним растом и психофизичким благостањем.

Она непрестано наглашава људску потребу да схвати и еволуира сама, врло добро, пре свега са психолошке тачке гледишта. Питам је за "интеграцију", ако можемо тако рећи: у светлу њених интуиција, које алате обичан човек мора да оствари ову важну тежњу?

Човек има много начина да постигне природну тежњу да се развије заједнички за сва људска бића: психолошку подршку, помоћ у односу на телесно посредовање, духовне праксе, спортску посвећеност, хобије, сваку активност која захтијева продужену пажњу на радње које се проводе у садашњем тренутку. Знанствено знање и опоравак инстинкта и интуитивних способности, такође урођени у сваком од нас, су неопходни алати, без обзира на изабрани пут. Свакако да нам хуманистичка и трансперсонална психологија нуде многе назнаке у том смислу јер истражују потребе и мотивације човјека у садашњем и садашњем односу . Масажа представља, у овом контексту, фунту вриједности, јер се феноменолошка стварност доживљава на непосреднији и дубљи начин, иза баријере коју понекад ријеч намеће, као знак несвјесне одбране.