Медицина и њен природни пут

Повратак природи. У новије вријеме, упечатљив број такозваних "алтернативних" медицинских школа је доведен у обзир јавности, која лежи изван традиционалне медицине западног свијета. Темељи ових природних школа потичу из древних традиција, у којима је људски организам замишљен као психо-физичко-енергетска целина, између земље и неба, уроњена у космос иу природи из које она има користи.

Природни лекови, или боље речено, природни лекови углавном се ослањају на природне активне састојке, као што су биље и минерали, на које повезују енергетске терапије, као што су акупунктура, пранотерапија и реики. Неопходно је схватити да третман природном медицином није усмјерен на сузбијање симптома, већ на обнављање протока енергије који тече унутар нас, уклањање недостатака или загушења и стварање услова за потпуно и потпуно природно исцјељење. Све више поремећаји и дисфункције зависе од нетачних навика, било да су то храна или животни стил, способни да акумулирају токсине у телу (чак су и токсини природни, као органски отрови).

Исправна исхрана, више одмора, спорта, шетње на отвореном, могу омогућити валидне резултате, без скупог третмана или прибјегавања специјалистима. Натуропатија, или натуропатска медицина, представља пут на природном путу, кроз који се одржава или достиже свеукупно здравље организма, према холистичкој визији за коју се појединац сматра својом комплексношћу и јединственошћу. Натуропатска медицина се не састоји од једне технике, већ користи појмове и методе кинеске медицине, Бацхове цветове, ајурведске медицине, Схиатсу, кристалну терапију, иридологију, хромотерапију, ароматерапију и друго.

Историја природне медицине

Мало историје. Трагови натуропатског приступа доводе у питање ликове као што су Хипократ, Парацелсус, Хилдегард из Бингена. Иновација Хипократа на Косу била је увођење концепта према којем болест и здравствено стање субјекта зависе од одређених услова, а не од божанских интервенција. Хипократ је скренуо пажњу на читав живот болесних: богатство елемената које је грчки доктор довео у питање (дијететски, атмосферски, психолошки и социјални) указује на ширину погледа које је традиционална медицина изгубила из вида данас. Гален, антички грчки лекар, сматрао је да је присутност етике, логике и физике неопходна у фигури доктора. Према Галену, медицинска интервенција се не сме одвијати у смислу да се произведе максимална добит за оне који га изводе.

Лекар мора бити логичар способан да тумачи пацијентове симптоме заједно. Познавање физике диктирало је да свако знање само по себи треба да буде повезано од стране лекара са другим областима, као што су космос и земља, дакле природа. Отац натуропатије сматра се Бенедиктом Лустом, оснивачем прве школе у ​​Њујорку. Битни доприноси натуропатији свакако су они које су пружили Винцент Преисснитз и Себастиан Кнеипп . Натуропатија је претрпјела значајан пад након Другог свјетског рата, када су се антибиотици показали много учинковитијима од натуропатског лијечења. После Лустове смрти, избили су разни сукоби између различитих школа природне медицине и појава технологије у традиционалној медицини која је задала ударац сљедбеницима природе. Интеграција научних критеријума у ​​методу, у педесетим годинама, допустила је да поново почне са радом.

Природна медицина: однос са конвенцијама

Природна медицина се разликује од званичне, или алопатске, медицине у томе што прва не само да идентификује болест и тражи механичка средства, већ разматра читаво људско биће, његову историју, своје емоције, своје мисли и његове навике. Због тога природна медицина често прати придјев " холистички ", што значи " глобални ". Конвенционална медицина често користи лијекове који узрокују ефекте директно супротне онима узрокованим болешћу, и због тога га „алтернативне“ колеге означавају као погрдне као алопатске (од грчког аллоса, другог и патоса, болести). У ствари, чак и фитотерапија, која делује на физиолошком нивоу, део је алопатске медицине, користећи биљне лекове и хемијске принципе. И то није једино.

Конвенционална медицина је увек сматрала да је израз "алопатска" бизарна, јер ова школа није дефинисана у леку, већ у методи коју користи. Говоримо о научној методи. Није релевантно да су лијек и зло слични и супротстављени, али важно је да лијек дјелује учинковито, сигурно и, прије свега, на поновљив и документиран начин. Што није често случај за "алтернативне" колеге.