... Где око не види ум почиње да се рефлектује
На рођењу смо одмах бачени у свијет који не знамо, гдје смањење трења у односу на претходно стање потапања ствара, у исто вријеме, когнитивну и моторичку дискразију. Сувременост овог не-знања није случајна, јер не постоји могућа спознаја без кинеског, без могућности доживљавања покрета. У ствари, чим се родимо, не поседујемо субјективне репрезентације стварности, осим оног дела кинеског, моторичког и когнитивног, неонаталног искуства у амниози мајчине утробе. Свакако, међутим, знамо да чак и када се беба роди, она препознаје и преферира мајчин глас, дакле, питање је како се та резонанца стиче?
Други процес који ствара чудо у нама је способност детета да имитира израз одрасле особе која га стимулише насмејањем, у принципу одговара истим понашањем. Шта та два процеса имају заједничко? Или изнад свега, другачије за тип чула који су укључени у једну чисто звучну, другу визуалну. Да ли су то дјело воље дјетета? Да ли имају заједничку биолошку основу? Или су процеси фокусирани на механизме који не зависе од дјететових жеља? Одговарање на ова питања ће нас довести до тога да Алис пређе огледало.
... граматика ума чини појединце сличним и на његовом језику лежи елеганција гесте.
ОГЛЕДАЛО И НЕУРОНИ
Биће тешко пронаћи тајанственији предмет од огледала, једини који је заиста способан да "рефлектује", зато су неки неурознанственици и филозофи (Риззолати, Синигаглиа, Галлеси) имали бриљантну идеју повезивања неуронске функције са функцијом огледала преименовањем сет "Миррор Неуронс" управо "Неуронс Миррор". Али шта су "огледала" ? И зашто су они тако важни? Како се разликују од остатка мозга?Специфичност "Огледала" је у основи у две карактеристике, како се активирају и њихов положај у мозгу. Јесте ли икада помислили да је нешто у вама активно, изван ваше воље?!
Па ... Миррор Неурони то раде стално, активирају се, и након одлуке да се изведе одређена акција са ваше стране, карактеристично понашање у нормалним моторним неуронима, и када, и ту је чвор говора, нека неко други учини исто тако што је у вашем видном пољу; и опет, у случају да чујете буку или звукове који могу бити директно повезани са самом радњом. То је као да имате огроман симулатор у глави, који се активира визуелном, аудитивном или кинестетичком резонанцијом, која репродукује обрасце и понашања која се виде, чују или виде и чују истовремено. Другим речима, посматрање акције укључује симулацију истог. Ово откриће нас доводи до потпуног преписивања идеје о нашем начину учења. Конкретно, почињемо да схватамо како се фазе развоја и експресивне адаптације одвијају у развојној доби дјеце и да је имитација процес који се дешава чак и прије него што желимо имитирати. Други дискурс почиње од дислокације "Огледала" која заузимају значајне просторе у мозгу, види област Броке која се истовремено бави изразом језика и функцијама контроле мотора. Стога је јасно да двије функције језика и гесте дијеле исту граматику и да су подједнако учене кроз систем Миррор Неуронса, а овај закључак ће нам касније отворити нови начин разумијевања схиатсу-а. Еволуција, схиатсу је еволуција и такође мало револуције. Међутим, без да буде панацеја за све болести свијета, сигурно је да сватко тко одабере ходати јасније на стазама живота налази у схиатсу изузетну метафору за сам живот. Зашто? Како је могуће да нека дисциплина постане лабораторија магматских израза људског живота? Да ли треба мислити да је давање, примање, размишљање схиатсу подмукло у тој тајанственој и архаичној области стварања која је толико драга песницима? Свакако, то је тако, али у исто вријеме управо "биологија", материја, функционирање исте и "мождане структуре", а не менталне функције, објашњава везе које раније нису ни биле хипотетизиране. Хијерархија, дакле, треба поново успоставити у корист "биолошке структуре", прво, и "функције", дакле, покрета, прво, и менталне репрезентације истог, дакле, употребе руку у односу на стварање менталне функције, с друге стране, најзначајнији еволутивни скок за људску расу је покренут овим; одатле смо почели да развијамо делове мозга које смо онда користили у друге сврхе. Због тога смо развили језик. Језик, који има свој суштински корен у томе, у манипулисању, уствари, представља чин, начин функционисања .
СТРУКТУРА И ФУНКЦИЈА
Језици, гест и реч, који су обоје учени кроз "релацијски модалитет " који је, међутим, пре него што су се понашали на основу финализираних и добровољних акција, симулиран, а то је откриће, у "Миррор Цирцуитс", симулацији која нам може дати кључ за разумевање небројених феномена, на пример емпатије; да ли смо се увијек питали како осјећамо расположења других? Или како то да наша времена реакције за извршавање чулне процене особе буду у интуитивном поретку од две стотине хиљадити део секунде ? То су све ствари које проналазе ново светло, "рефлектује се", рекао бих парафразирајући, у новој визији коју уводи Неурофизиологија захваљујући открићу Огледала Неурона, који нам показују како препознавање других, њихових поступака, па чак и њихових намера, зависи пре свега на пример, не из чина виших или разрађених спознаја, већ из имплицитног знања у нашем моторичком наслеђу, од "духа љуске", како смо га назвали у другим списима. У ствари, од најједноставнијих чинова које посматрамо у другима, како доносити храну у уста, зграбити предмет, до најсложенијих, акробатика, свирати музички инструмент, урадити схиатсу, јесу "кругови зрцалних неурона " који дозвољавају наш мозак да повеже покрете других субјеката, са њиховим сопственим, тиме препознајући њихово значење; то јасно указује да "учење" није само индивидуална чињеница, већ се налази у интерсубјективном простору, тј. немогуће је учити без другог. (Види Тори-Уке / Ученик-Инструктор)МИРРОРЕД СХИАТСУ
Ако је једна ствар да је "Ворлд Схиатсу Операторс Леагуе" (ЛОМС - не постоји, али би вриједно оснивања) је да "исто" може бити учињено само ако су два од њих, за очигледан закључак, дакле, схиатсу то је језик. У његовој утроби реч је геста, посебно моторни чин притиска усмерен на стварање разумевања, виталног разговора, размене између оператера и примаоца. Свако, схиатсу га учи, зна да то ради имитацијом, репродукцијом гесте или учењем секвенци. Међутим, нису сви питали себе и пре свега одговорили на следеће питање : - Али како то кроз схиатсу, тихо по природи, да прође учење које није повезано са техником, већ са људским понашањем које техника подразумева и свеједно не експлицитна? Мислим да је важно знати ово, јер је вољени разлог зашто схиатсука блабберинг да је наша еволуцијска дисциплина . Тако је стигао, добродошли у рај примене Теорије миррора Неурон, схиатсу.ОГЛЕДАЛО, ОГЛЕДАЛО МОЈА БРАМЕСА Схиатсу као огледало је свет фокусиран на функцију рефлексије. Схиатсу и огледала присиљавају људе да стално живе у вези.
Без односа нема слике и стога није могуће живјети тај "Ми-центричан" интерсубјективни простор који је створен зрцаљењем или схиатсу-ом. Али у тренутку када је веза тамо, било да је то Тори-Уке или Учитељ-Инструктор, поље примене огледних кругова се отвара, што покреће невољну континуирану активност симулације између чланова наведених односа; као што огледало репродукује слику до бесконачности, тако и "Неуронско огледало" репродукује, имитира, доказује, хвата, држи све што пролази кроз "телесну комуникацију" другог, интегрирајући се у себи у свом "телу" спознају не рационализован али осетљив, искусан кроз себе, овде се појављује дух љуске и као неми голем испуњава свој задатак ... да зна, служи и преводи гестове посматране у људској семантици, објашњавајући еволуциону и социјалну димензију.
ИМАГО АНИМИ СЕРМО ЕСТ, ТАЛИС ВИТАЕ ТАЛИС ОРАТИО
Перпендикуларност, постојаност, концентрација, ритам и дозволите ми да додам елеганцију. Ево шта би добро учење требало да произведе у сваком практичару еволутивног пута. Схиатсу се обнавља, наш начин комуницирања, с двоструком нити, стимулира и повећава способност стварања, знања, гдје елаборација концепта, његов израз, креће, развија потенцијал гесте и контакта, Чин притиска је завршен, ствара синтезу, контролу, хармонију у употреби концепата и менталних функција, у сталном односу размене где акција и мисао више не виде раздвајање, зато познају ђавола чувеног таоистичког цитата. С друге стране, без узнемиравања Цхао Цхуа, да парафразирамо латински израз "Имаго аними сермо ес т, талис витае талис оратио" са перспективом неуронаучника, који познаје Неурон Миррор приступ, могуће је потврдити да иста интеркурентна веза између слике душе и речи, говора, као резултат случајности у подручју Броке и језичких и моторичких функција, слика душе је такође геста, дакле, као и речи и гесте, тако је и живот и сама душа.У ствари, иста граматичка дела су случај да се каже, огледало, за обе наше изражајне способности . Коначно, питање које постављам са становишта инструктора схиатсу-а за све ученике наше дисциплине: -И даље желимо да разговарамо о томе зашто су Ката незамјењиве у схиатсу учењу?
ПУЦК Живимо у свијету који није у нашем знању, а стварање је оно што захтијева рад и посвећеност живота ... Простор и вријеме, су сирови концепти у нашем осјећају, можда потпуно неразумљиви, па онда једини Могућност постаје "рефлектовање" њих, па се у овој игри сенки и свјетлуца појављује прилика да се види усред ноћи.
