Буђење наших виших способности кроз медитацију следи пут по степенима. Овде не говоримо о духовном путу, већ о прогресивном тренингу тела и ума у циљу постизања онога што медитација дозвољава практиканту. Битан услов за учење медитације је опуштеност или боље опуштање .
Када уђемо у ово стање, онда се окрећемо пажњи, или стицању те способности да намерно усмеримо нашу менталну пажњу ка нечему. Из те пажње долази концентрација, тј. Чврстоћа пажње на успостављеном субјекту или објекту који, одржавани дуго времена, доводи до праве медитативне активности.
Последњи корак који треба да се крене је тзв. Ментална празнина, представљена чишћењем ума сваке мисли и слике уобичајеног искуства да би се направило место за интуиције које долазе из других нивоа искуства. Овде се фокусирамо на концентрацију медитације .
Медитација и фронтална концентрација
Концентрација током медитације има за циљ да фокусира пажњу на нешто дуже време. У ту сврху, може се користити било који ' објект свијести ' који је опипљив и има јасно дефиниране атрибуте, тако да може бити ' подршка ' концентрацији.
Махамудра користи визуелне објекте, који могу бити камење или комади дрвета, Иогасутра прибјегава мантрама, а Висуддхимагга предлаже различите објекте, који се бирају на основу личног карактера. Предмет се, дакле, мора поставити на ' лице ' на дистанци која се сматра оптималном: јарам у Махамудри, два и по руке у Висуддхимагги . Као што се може видети, ове три традиције се слажу око неколико основних елемената праксе концентрације.
Чак и контрола погледа, (гледајући право напред у Махамудри или жмиркајући у Висуддхимагга ) олакшава смањење сензорних улаза, директно повезаних са манифестацијама тока наше свести.
Где тражити? Поглед мора бити фиксиран на перцептивне атрибуте објекта, на пример боју и облик. Паралелно с тим, морамо настојати да задржимо концентрацију на ове аспекте.
Унутрашња медитација и концентрација
'Предња' концентрација представља само припремни корак за главну активност концентрације која се назива 'унутрашњост'. Овде је објекат свесности унутрашњи. Медитатор, то јест, прелази на унутрашње представљање објекта који је претходно био спољашњи.
Будистичка медитација користи визуелне репрезентације; Иогасутра да прикаже суптилне енергетске струје у телу. „Унутрашња“ концентрација се практикује све док разлика не престане у визији објекта свесности са отвореним очима и затвореним очима. Са искуством, практикант медитације може да пређе на друге, још детаљније, врсте објеката: слику Татхагатиног Тела (Буда) са својих тридесет пет главних перцептивних особина и осамдесет мањих особина и, слично томе, имиџ Хари божанство, у Иогасутри .
Међутим, постоје субјекти који се не могу концентрисати. Што се више људи труди да се концентрише, то су више збуњујући. Понављање мантре је ефикасно средство за повећање концентрације током медитације. Значење и садржај мантре не мора нужно бити схваћен од стране практичара. Сама пракса је довољна да се постигне духовно буђење које чини његову сврху.
Вјежба концентрације за медитацију
Овдје нудимо једноставну вјежбу концентрације коју можете обавити код куће .
Фокусирајте се на било коју слику, можда ону која вас највише инспирише. Погледајте га пажљиво, проучавајући детаље, на неколико минута.
Затворите очи и усредсредите се на слику која је уочена непосредно пре тога, запамтите све елементе без ометања. То ће се десити ускоро. Доћи ће до ометања и једина ствар коју треба учинити је не дати им тежину, већ им допустити да оду врло природно. Овај корак је на почетку донекле тежак.
Кад год се појави мисао или ометање, морате вратити своју пажњу на слику, у просјеку 5 минута. Извршавање ове вежбе сваког дана у трајању од најмање 10 минута чини да се ум тренира да се фокусира све више и више оптимално и омогућава практичару да медитира ефикасно и трајно.
