Сексуалност и тантра: прекорачење љубављу

Сексуалност није нешто што је изван нас или водонепропусни одјељак одвојен од осталих. Сексуалност има много везе са нашом унутрашњом територијом. Да ли прекорачење значи покушати ходати, трчати или летјети високо преко те територије? Да ли је парализа ероса мраз унутрашње земље?

Поставили смо им неколико питања Елмару и Мицхаели Задри, аутору "Трансгреси с љубављу", које је објавио Медитеранее, како би се боље упознали са свијетом сексуалности према тантричкој визији.

Шта је по вашем мишљењу трансгресија? И колико то свакодневни живот компромитира?

Трансгресија (од латинског трансгреда и) значи ићи изван границе која може бити екстерна или унутрашња. Они који возе по граду од 70 км / х називају се преступницима; он крши екстерно правило, али овај аспект нас не занима. Заинтересовани смо за превазилажење самонаметнутих ограничења, ограничења због нашег условљавања. Пошто трансгресирање њих даје осећај слободе, они нам помажу да изађемо из малог кавеза ритуализованих и поновљених понашања која чине велики део живота. Чак и медитација за један сат је трансгресивна за особу која је навикла да медитира 20 минута, прешла је своју границу издржљивости тишине. Исто важи и за вођење љубави: то што радите на интиман начин сатима значи да сте премашили границу која нас тера да се зауставимо након брзог разговора.

У том смислу, свакодневни живот не компромитује трансгресију, већ је тај други тај који нас тера да изађемо из навика које свакодневно зовемо. Када постанемо свесни гестова, речи, телесних осећања, мисли итд. које прате наш свакодневни живот, схватамо колико смо удаљени од низа навика које нас, упркос томе што су наше, чине да се осјећамо странцима у животу и удаљеним од наших чула. Тада трансгресије постају острва у мору нормалности, из којег се почиње ширити свест.

За оне у потрази за ентеријером, они могу да прошире ова острва током дана и да своје понашање, мисли, осећања, итд. све мање и мање предвидљива, све више и више слободна. Временом он схвата да се не ради толико о томе да се ради нешто друго, већ да се тамо ради док ради оно што неко ради .

Размени пар, приве, оргије. Ово су све теме које се генерално сматрају "врућим". Често, међутим, постају праве опекотине на кожи парова који не могу да управљају искуствима заједно. Зашто?

Ове горуће тренутке траже парови којима је досадно понављање истог сексуалног понашања: он је љуби, осјећа да је узбуђен, разодијева се, милује је, милује га, пролазе до гениталија, продире је у уобичајени положај, прави му карлице, долази, долази, завршава.

Они траже узбуђење новог: додирују друго тело, не могу да предвиде појединачне кораке сексуалног чина, да га пожели друга особа. Ова нова ситуација их чини буднима, буднима, свјеснима тренутка, чини их да се осјећају присутни у цијелом тијелу. Иронично је мислити да би исте исте проширене свести и присуства у чулима могле имати чак и без размене пара, једноставно више присутне током сексуалног чина са партнером. Учимо ово углавном у тантра курсевима: како бити свјестан и свјеж, чак и након судбоносне седме године, како упознати партнера с радозналошћу и изненађењем чак и унутар парова односа. Међутим, није погрешно тражити нешто ново изван пара, само будите свјесни да временом чак и "нови партнер" постаје "стари партнер".

Парови који остају спаљени након размјене у свом дому или у приватном клубу обично прецјењују своју менталну и сентименталну флексибилност. На пример, они не узимају у обзир да један од њих може бити љубоморан на оно што се чини, да партнер за размену може бити мање узбудљив од онога што показује, да други пар живи више у менталним фантазијама и мало у свом телу и стога секс заправо пати. Када приметимо да је веза у пару крхка, препоручујемо да прво ојачате ову везу, а затим пређете на размену, да се посветите култури сопствене интимности као пару, а затим еротским авантурама са другима.

Интегрисали сте тантрички пут различитим путевима, као што су НЛП, ребаланс, енергетски рад, терапија плесним покретима, породични констелације, саветовање и интегративна психотерапија тела. Можете ли рећи да ли постоји подручје раскрснице које је заједничко за све ове дисциплине, минимални заједнички именитељ који сте пронашли на путу учења и преношења другима?

Од почетка, тантра је била наша најважнија рута, док су остале дисциплине више обриси. По нашем мишљењу (у овом тренутку се разликујемо од традиционалних мајстора), тантри је потребно подржати дисциплине психолошког поријекла, јер буди многе суптилне енергије које често иду да модификују партнерску перцепцију, реакцију на њега, његове емоције, итд.

У неколико случајева енергија која се буди тантричким медитацијама директно негује такозвани унутрашњи сведок, веома често пре него што стигне до правог ја или трансценденције ега, храни одбрану и примарне ране које проналази на путу. горе поменутих дисциплина, посебно саветовање о телу и уму и саветовање у пару .

Подручје пресека је сигурно човек: све дисциплине се окрећу њему, користећи различите методе. Најнижи заједнички именитељ је ширење свијести. Није важно да ли радим са особом на лингвистичком, менталном, тјелесном или емоционалном нивоу, експанзија свијести (постајући свјесна дијела себе који је претходно био несвјестан) прати сваки процес.

Увод у тантру: користи од праксе

Већ 16 година водите курсеве тантре у различитим деловима Италије. Можете ли рећи да Италијани држе одређену свету ватру дијељења, давања и давања живих или сте примјетили опћу парализу сексуалности?

Ни једно ни друго. Сексуалност Италијана не разликује се много од сексуалности других европских народа, колико знамо из наших курсева и нашег учешћа у групама у другим земљама. Ако бисмо рекли које су посебности Италијана у питањима секса, рекли бисмо:

1. Мушкарци су више опседнути довођењем жена . Женски оргазам доживљавају не као њено задовољство, већ као њихово освајање. То има за посљедицу да мушкарци, врло опрезни да јој допусте да дођу, нису јако свјесни својих чула и њихових ужитака, имају секс који се издваја из својих тијела јер се потпуно окрећу жени. Такође ризикују да буду разочарани, јер женски оргазам углавном зависи од жене.

2. Италијанке су више молиле него нордијске жене. Чини се да је адулација према егу важнија од сексуалног задовољства. То секс чини питањем моћи: може ли се одупрети? Може ли да је победи? И када се одлуче да остану заједно и ова игра више нема, откривају празнину коју је оставила.

3. Оба имају тенденцију, у случају проблема у сексу, да одгоде питање, а не да кажу партнеру док он не схвати, да лебди, да се спусти, да покрије проблем шалама и досјеткама. Да ли се сећате Берлусцонија када га је неко питао горуће питање? Говорио је и на крају је све насмијао, а да се није ни дотакао суштине питања. Рецимо: италијански пар се суочава са проблемима у сексу само када га више не могу узети.

За остало, такозвана света ватра остаје жива у пару као иу другим земљама. Свако ради како му одговара. И овде смо нажалост сви самоуки, нисмо научили да управљамо типичним фазама животног циклуса једног пара, нисмо добили упутства о развоју сексуалности током година. То су чести захтеви наших купаца, који не пате од проблема ни у пару ни у полу, али који желе да имају мапу на такозваном унутрашњем путовању које намеравају да ураде на два дела.

Како се грубо спроводи Кашмирска тантра медитација?

У Кашмирској тантри постоје тик пред облицима медитације, неки више усредсређени на перцепцију телесних сензација, други на дах, други на визуализације, у некима је савест усмерена ка унутра, у другима према споља, али сви имају заједнички именитељ: бити свјестан онога што постоји и учинити ову свијест постепено финијом и прецизнијом, све док се цијело тијело не схвати као константни дрхтај.

Ваша књига се фокусира на сексуални живот равних парова, а аутори су мушкарац и жена. Да ли тантричка визија разматра хомосексуалност?

Тантричка визија разматра обе сексуалне оријентације. Као мушкарац и жена дајемо имиџ хетеросексуалног пара и углавном привлачимо хетеросексуалне парове, али у нашим курсевима имамо и хомосексуалне особе и парове. За њих прилагођавамо мали дио вјежби, док је већина њих добра за обоје.

Генерално, добра сексуалност пролази кроз веома површно самоспознаје; улазак у интимност са другим претпоставља интимни контакт са самим собом. Али такође је тачно да се познавање неког дубље познаје боље. Да ли интимно знање о себи и другом путује на два паралелна правца или је могуће да се они укрштају на занимљиве начине?

Познавање себе и других чини се на први поглед паралелним траговима. Што више улазимо у дубине нашег бића, то више схватамо да су то иста ствар. Самоспознаја нам помаже да боље разумемо једни друге, а познавање другог отвара у нама врата која су претходно била затворена.

Парови се често формирају на принципу комплементарности, на примјер: он је храбар и неосјетљив, страшна је и осјетљива, остао је мајчин син и остала је татина кћерка, осјећа се лако напуштена од других и добива лако се осећају инвадирано од стране других.

У почетку се чине тако другачијима, али након првих неколико корака схватају да су две стране истог новчића. У овом тренутку пут постаје занимљив, јер оба излазе из поларизације и схватају да и они доносе тај дио у себе који су видјели само у другом: храбри схваћа да је и он стидљив и стидљив схваћа да има храбар дио .

Како се можемо односити према сексуалности, јер она утиче на наш пут личног раста?

То чини пут личног раста потпунијим, јер укључивање секса укључује и тело . Разумевање себе ментално је важан корак, али да би се разумело потпуно и променило понашање, ово разумевање мора проћи кроз тело, кроз такозвани осећајни осећај, осећај који се осећа у животу.

Осим тога, већина сексуалности (осим мастурбације) постаје два, укључујући и то што значи дијељење особног путовања са партнером. И то јача пар, даје им стабилност као млади људи за турбуленције живота заједно и за трансгресивне игре, ау будућности за тихе и суптилно богате године да ће живети као старци.