Разговор са учитељем Таи Цхи цхуана ( таијикуан ) као што је Гианфранцо Паце, велики познавалац Цхен стила, је просветљујући, јер можете да окусите укус оних који су познавали бескрајне сате праксе, потрагу за психофизичком еластичношћу и јаку везу. са земљом .

Многи испуњавају уста ријечима у свијету борилачких вјештина, нажалост такођер (и изнад свега?) Унутар оних са јаким филозофским коријенима, као што је таоизам. Мало зато што је величанствени и свеобухватни апарат, као што је таоистичка мудрост, погодан за вишеструка тумачења у којима умови нису спремни да се изгубе, делом зато што је у данашњем свету лако не ићи на дно, а не доносити радикалне одлуке као што је посвећење свој живот за уметност.

Одговори се јављају у тишини свакодневне праксе. Пренос је дар који сија ако потрага за даватељем никада не престаје, а то је случај Пацеа, оснивача ИТКА школе ( Међународног Таији Куан Кунг Фу удружења ). Ни покрет не престаје. Тај симбол који сви често видимо, чак иу неодговарајућем контексту, изражава управо то: све је увијек у покрету.

Нервни систем препознаје експанзију и контракцију. Кинезиолог, као доктор, то би рекао, као терапеут покрета. На личном нивоу, то сам потврдио Јадер Тоља, на семинару о искуственој анатомији одржаном у Мадриду. У таи цхи-ју је исто и ова два момента се остварују са телом, али да ли имају и ефекте на ум?

Контракција и експанзија су својства еластичности. Ова еластичност се постиже телом, али је и психофизичка. Кроз праксу стичемо неку врсту еластичности која нас наводи да видимо живот на другачији начин. Након што је уживао у пракси која развија менталну склоност ка еластичности и проблеми који изгледају монолитно и фиксно узимају различите вредности.

Обука са вама често доводи ум до веома моћног и изазивачког шешира: ослобођен, природан, отворен.

Ово су три кључне речи које људима отварају различите ствари. Све што се ради за вријеме праксе увијек је оплођено овим трима принципима. Многи људи практикују случајно без икаквог начина. Пракса је иста као и спуштање низ цесту и ходање низ цесту су вам потребне две линије које дефинишу простор. Ова три придјева прате практиканта на његовом путу.

У својој књизи Анатомија тренира Миерс објашњава тијело кроз миофасцијалне меридијане. Укратко, аутор идентифицира линије снаге које сматрају да је приступ покрету и ручној терапији знатно побољшан.

Не знам идеју коју предлажете, али је разумљива. Састављени смо од делова, од којих је сваки међусобно повезан. Стимулишући један дио, дјелује и на друге, то је природно.

Гледајући линије снаге Миерса, види се спирала. Шта су спирале у таи цхи цхуану?

Таи чи је борилачка вештина која разматра проучавање спирала и пренос силе ( јинг ) која се одвија управо кроз овај спирални покрет. Опуштање је први корак односа и везе, када се опустимо повезујемо са земљом и кроз те спиралне покрете успијевамо да водимо енергију која долази из нашег опуштања. У суштини, дајемо земљи да примимо, постајемо диригенти кроз ово спирално кретање направљено са телом.

То нам омогућава да створимо континуитет енергетског покрета, динамичку енергију која се одвија без паузе или решења континуитета. Нема почетка и краја, може се остварити према бескрајним могућностима усмјеравања и попримити различите квалитете.

Шта је снага?

Снага је енергија. Може се користити другачије кроз различите околности. Бити јак значи истовремено држати мирно на емоционалном и физиолошком нивоу. Потребна нам је намера да усмеравамо ствари у нашим животима, јасну и транспарентну намеру . То није структурни, већ психофизички фактор који вам омогућава да живите опуштено.

Често говорите о чињеници да је таи цхи природан, али нисмо. Покрет је од природе, њему припада, али у нама не може се наћи. Објасните нам боље.

Да, покрет је природан. Са таи цхи се објашњавају ствари природе, објашњава се да је живот промена, да се све константно трансформише, да све док смо живи све се мења . Сезоне то потврђују, семена која постају стабљике, И цхинг .

Где престајемо да будемо природни?

Када мислимо да се осећамо добро све док се ништа не промени. Условљени смо многим факторима, људска природа коегзистира са отпорима.

Таи чи је ту да нас подсети да је природни ток онај јина и јанга, континуиране и променљиве комплементарности.

Промјена нас заправо јако плаши.

Чак и када смо болесни, још смо бољи ако мислимо да се ситуација не мења. Бити присутан у животу, ово је поента. Развијте присуство које нам омогућава да се променимо у складу са околностима . Пракса није ништа друго до вежба која нам омогућава да се овом ведрином приближимо спокојно, држећи се промена у животу .

Многи таи цхи наставници преносе образац као да је у њему исцрпљена сва пракса. Шта су облици у таи цхи цхуану?

Као и све што проучавамо, морамо ићи у дубине. Замислите да имате књигу у рукама. Текст, са насловницом, упознаје нас са уводним поглављима и постепено продубљује основе предложених тема. Форма је као књига, сама по себи нема вредност када је лишена садржаја. Ако је то сама себи сврха, то је књига пуна празних страница.

Али ако купите књигу, пазите на њу, уђете у њу, истражите је, проучавате је на крају проучавате сопствену особу, а свака страница има велику вредност. Облик садржи све принципе таи цхи-ја, основе на којима можете градити ноте, увиде, многе детаље који служе да боље објасне шта секвенце носе са собом.

Ианг и Цхен стил. Да ли се на крају додирују на веома високим нивоима?

Наравно да се састају. Две ствари које имају исти корен поново се додирују. Историјски, Ианг Лу Цхан је проучавао Цхен Јиа Гоу, а затим кодирао Ианг, прилагођавајући га.

Не верујем много у разлике у стиловима, верујем у примену принципа.

Школа ИТКА знатно расте, има филијале у Италији и иностранству и сама експозитура Цатаниа ће бити проширена. Унутра је идеја о Таији колеџу. Можете ли боље објаснити шта је то?

Таи чи колеџ је идеја коју сам развио током своје наставе; Сјећам се кад сам био дјечак замишљао сам школу која је потпуно изграђена за таији. Сваки камен школе био је постављен за тај чи чуан и ова структура ће се даље проширити како би се спровео овај пројекат који има за циљ да заинтересованим странама пружи могућност да озбиљно проуче студије .

Предвиђени модалитети ће бити другачији, јер се тај који нас учи да прилагодимо пројекат прилагођава потребама живота људи који желе да студирају. Уз идеју мајке о курсу који траје од 3 до 5 година, гдје људи стално живе у школи и има мало простора за било шта друго, постоји алтернатива за оне који већ имају радни живот или породичне обавезе. У тим случајевима, боравак је на период од 3 месеца који се може разводити на неколико делова. Цео пројекат траје 5 година, што је време потребно за завршетак целог система. Пројекат је амбициозан и студентима универзитета или онима који су завршили средњу школу нуде се различите могућности за извођење студија. Намјера помиче енергију свијета, ми смо конкретни као што смо одређени и ускоро ћемо говорити о нечему што већ постоји.