Празнина срца у таоизму



Празнина срца : овај израз у таоистичкој перспективи не поприма негативну вриједност или је амблем затвореног срца и одбијене великодушности. Не, у таоизму је ово услов милости и снаге заједно.

Тежња ка празнини срца у таоизму значи покушај да се у себи учини бела, тражећи унутрашњу чистоћу која такође осветљава спољашњост.

Путеви празнине Срца

Постоје три пута до Празнине Срца, они се сијеку, али су сасвим различити:

  • не желећи ( ву иу );
  • не знајући ( ву зхи );
  • не делује ( ву веи ).

Можда не желимо да то разјаснимо речима Тизиана Терзанија, који нас је често позивао да постимо од жудње, да постимо од жеља које нису у нама, већ су створене извана. Са концептом непознавања улазимо у домен оксиморона који су тако драги таоистима. Непознавање значи "знати без знања".

Другим речима, рећи то нашим Латинама: "вита магистра витае" . Живот је учитељ живота. Не зна се за чисту ерудицију или интелектуалну жељу. Човјек зна захваљујући искуству, не мора тражити објашњења, не треба бити гладан знања као циљ сам по себи.

Покушај разумевања живота по сваку цену доводи до незадовољства, дистанцирања од једноставности и слушања нас самих.

Што се тиче ву веи, размислимо о чистом покрету који је у води. Вода се стално креће. Ово је највећа лекција коју нам природа може дати. Чинити то што она значи значи научити да стагнација не ствара промјене. Промјена је нешто с чиме се треба сложити, нешто што нам открива нашу праву природу: ми смо флексибилни.

Акција без акције значи схватање живота као организма. Неактивност покреће тамо где човек тражи везу са самим собом, околином и другима. То није издаја ни пасивност.

Лао Це је објаснио да ако осећамо део свега што се наша свест шири, развијамо интуицију, без напора. Медитација је моћно средство за оријентацију у том смислу. Када култивишемо ву-веи, време поприма други облик. Мој учитељ у Новом Мексику често је понављао ову фразу Лао Цеа: " Рјешавајте се са малим пре него што постане велики." Водите рачуна о томе шта је мало, будите спремни, не дозволите да израсте ван контроле.

Све што преостаје је да схватимо зашто бисмо требали учинити ову свету празнину. Јер ако је срце празно, љубав може ући. Од празног до пуног и затим поново празног (дати другима). На памет ми долази фраза св. Аугустина: " Зар не схваташ да си изгубио оно што ниси дао? "

У овом веома важном процесу - једином правом процесу, могло би се рећи - расте наша способност да видимо у нашем срцу. Ако је срце прозирно, видимо га на дну, опажамо малог Шена, који нам показује пут, правац. Срце тада постаје "компас за радост".

Срце у кинеској медицини (ТЦМ)

У традиционалној кинеској медицини срце ( Ксин) држи канцеларију господара и господара, поседује светлину Схен. Корен живота, кретање те виталне енергије која се рефлектује на лицу. Срце у ТЦМ-у је најважније од Занга, повезано је са фигуром цара, или везом између људског бића и неба, божанског.

Идеограм Срца подсећа на празну здјелу која поздравља оно што долази одозго, а да се никада не напуни. Шен је дах, енергија примљена у Срцу и која складно распоређује у људском бићу. Другим ријечима, овај орган је средиште анимације појединца и његовог водича.

Његова функција се одвија првенствено преко министра срца, који доноси крвне емоције и нутриционистичке принципе кроз крв и друга четири Занга, од којих је сваки станиште аспекта Шена.

У акупунктури је једном речено да Меридиан има само једну акупунктурну тачку, или седму тачку меридијана (7 Хт) која се зове "Схен Мен", што значи "капија духа" или "Врата Шена". Очигледно је да је референца и начин изговарања била подсјећајући на то да симболизира колико је у срцу врата која нас воде да слушамо дух .

Отварање те судбине, њено држање и спровођење у њену лепоту је тренд који зависи од намјере појединца. Не ради се чудесно (чак и ако је близу епизодама рођења или смрти које убрзавају процес), то није нешто што неко други може отворити за нас, али је уско повезано са нашом спремношћу да слушамо.

У кинеској медицини, срце контролише знојење, повезано је са сном и снови и његово здравствено стање се може читати на језику, као што је то случај са другим органима људског тела.

Према традиционалној кинеској медицини анксиозност кавези срце

Шта је таоизам

Порекло таоизма

Претходни Чланак

3 рецепта са ванилијом

3 рецепта са ванилијом

Ванилин драгун: нутритивна својства Ванилија драгун је једна од многих сорти персима . Заједно са каки јабуком посљедњих година је постала најраспрострањенија и узгаја се у многим дијеловима Италије, посебно на југу. Ванилија драгун је веома слична јабучарском драгуну, али кора је тамнија и тања, док је облик више спљоштен. Пулпа, као и јабучица драгун, када је плод још незрео, има тенденцију ...

Sledeći Чланак

Випассана медитација: техника и користи

Випассана медитација: техника и користи

Випассана медитација је будистички метод да се из патње прочисти прочишћавањем ума. Хајде да сазнамо боље. Историја и порекло медитације випассана Порекло медитације випассана претходи доласку будизма, иако га је Гаутама Будда поново открио и проширио, пре 2500 година, као начин да се извуче из сваке врсте патње . Рођен у Индији као духовна техника, овај облик медитације није био дио било којег религијског или филозофског корпуса. Сврха випассана медитације је постизање разумијевања праве природе ума и материје. Випассана медитација , коју практикују религиозни и л...