Премиса: писац није прочитао све о Толкиену, биографију познаје дубоко, али није све прочитао. Ни пола да кажем истину, ни четвртину.
И мора се одмах рећи, јер коментари и асоцијације које могу наћи они од вас који су стручни читаоци само ће обогатити ово размишљање.
С друге стране, међутим, писац добро познаје Умбрију и чисти фрањевачки дух, ону дубоку вјеру која има оне који путују свијетом отвореним срцем.
Текст као између Светог Фрање и Толкиена. Духовно читање Господара Прстенова, које је написао отац Гуглиелмо Спирито, фрањевац свештеник аргентинске националности, није могао да не заинтригира дозом практичне духовности коју садржи.
У оба текста природа је свуда и на исти начин искушења и подршка и радост и страхови који карактеришу живот. Али уђимо у биографију Светог Фрање и Толкиена.
Јохн Реуел Толкиен рођен је у Јужној Африци 1892. године, а отац му је умро када је имао само 4 године; након жалости, породица се преселила у Сарехоле, предграђе код Бирмингема.
Његова мајка је такође умрла 1904. године, а Толкиен је поверен оцу Францису Ксавиеру Моргану, који га је учио грчки, готички и древни фински језик. Млади геније воли природу и језик измишља онај који расте с њим. Проучавање класика је једнако ригорозно као и поглед чувара, што га спречава да излази са девојком од које Толкиен лудо заљуби са 18 година, Едитх Братх.
1913. године Толкиен се, након стицања независности, придружио девојци (оженио је 1916.) и 1914. године стекао титулу првостепеног уметника на Екетер Цоллеге оф Окфорд . Избија рат, послао се да се бори, разболи се убрзо и врати се кући. Његова четворо деце је рођено и добио је катедру за енглески језик и средњовековну књижевност Мертон колеџа .
Декада од 1920. до 1930. године је плодна, његова машта се улива у реке тинте, приче намењене његовој деци, помешане са легендама и митологијама његовог света.
Рад као професор се наставља и легенда каже да када је исправљао цртеже својих ученика, проналазећи се испред празног листа, замољен је да напише: "Хобит је живео у рупи у земљи." Књига са насловом "Хобит" види светлост 1937. године и представља непосредан успех.
Знамо нешто о животу Фрање у смислу популарног ширења, али за оне који желе да науче више, препоручујемо текст великог средњовековног историчара Жака Ле Гофа под насловом Свети Фрањо Асишки, објављен од стране Латерзе. На страницама овог текста Ле Гофф објашњава да је тај човјек добро живио " на маргинама Цркве, али да није упао у јерес, побунио се без нихилизма ".
Човек отворен за друштво, за разлику од акумулације земаљских добара од стране Цркве и верника. Гилберт К. Цхестертон или Елои Лецлерц то добро објашњава у Сапиенза ди ун поверо . Сиромаштво као основно правило његовог реда односи се на удаљеност од привржености. Голлум "мој тесссроо" долази на памет, на уму је жеђ за тим што се дотиче свих осим Тома Бомбадила, јединог који се може кретати у Старој шуми без да буде преплављен вољом.
Присуство Бога за Фрању је у природи, извор чисте радости, искреног осмеха, као у песми брата Сунца, у којој се сви природни догађаји и феномени виде и воле у њиховој спонтаној и материјалној лепоти, чак иу смрти. Сора наша телесна смрт .
Жива природа у Толкиену долази на памет, у време када се људи нису осећали као господари, они су знали да деле и желе земљу као да је то још једно велико живо биће како би учило и неговало.
Можда ћете бити заинтересовани за читање Луцрезиа и природе ствари
Лијек, природа, Св. Фрањо и Толкиен
Текст оца Гуглиелма Спирита особно додирује ликове као што је Галадриел, Целеборн, креће се око шарма лика Том Бомбадила ( Францесцо д'Ассиси је нека права, конкретна верзија онога што Томова фигура призива у Његов начин односа према стварима и животу је управо оно што “ ).
Лијепо поглавље ИИИ, врло близу темама нашег сајта, када говоримо о природној њези као природном лијеку за људско биће према ближњему. Однос као исцељење . Аутор разматра однос између Фарамира и Еовина да би говорио о могућности " односа који живи у међусобном повјерењу, у којем особа може открити себе како би се открила, у којој комуникација постаје заједништво ".
И ми настављамо, јер ове речи имају везе са могућношћу да живимо на бољи, природнији начин: " поверење се изражава у стрпљењу (" дозволи себи да буде "учињено") или личном уважавању ритма другог, у личној доступности, у понуди времена и пажње на састанку ".
Шта значи пазити на особну мистерију друге особе? Колико је важно одвојити време од тога у овој контракцији намера и крикова криза свуда. Крхкост и богатство двају ликова су наглашени. " Научите да се међусобно познајете, поздравите једни друге, научите да се волите и волите своју динамику пре него што мислите да могу волети оне око нас ", пише отац Гуглиелмо Спирито.
И објашњавајући величанствену фигуру елегантног Леголаса, он описује носталгију за морем, позив галебова, дефиницију чврсте намере да се изврши мисија. Имати веру да се не плаши изненађења и шта они носе са собом, поруку која превазилази оно што је Бог у коме верује у површни смисао религије којој се следи. Значење је дубоко и има везе са непознатим.
Да би објаснио елфа и истовремено говорио о фрањевачкој перспективи, аутор износи ријечи румунске Ницу Стеинхардт : “ Питање. Аск. Инсистирати. Оса. Не брини. Не бој се. Опстају. Пробити. Будите опрезни. Бе висе. Ево толико савјета који нам јасно показују да не смијемо бити глупи! Доказ је чињеница да је Бог скривени Бог, да га морамо наћи, сазнати ; да морамо дешифровати ваш свет. Ми не налазимо да је желе произведен, природа компликована и дијалектична, од нас се тражи да је објаснимо преко компликација и дијалектике; његова значења леже изван непосредне стварности. "
Веровали или не у извору, добро је запамтити да је унутра, а не негдје другдје. Ово је велика празнина, то је оно што нас природа учи. Последње поглавље посвећено лику Галадриел у одређеном смислу и Госпи у висцералном, божанском смислу, у смислу Велике Мајке, веома је густо . Госпа од Лориена, Златно дрво, краљевска спирала велике лепоте и мудрости. Лепота као величанство и једноставност. Величанство и једноставност, правац који природно припада природи. И на које можемо бити инспирисани.
