Можда ће име бити непознато већини, али нажалост , тенденција позната као духовна заобилазница је раширенија него што се вјерује .

Шта је тачно духовна заобилазница? Појам је сковао водећа фигура трансперсоналне психологије, Јохн Велвоод, који је такође био стручњак за будизам и источњачке дисциплине.

Дефинише се као тенденција да се користе уобичајене духовне идеје и праксе како би се избегло бављење неријешеним емоционалним блоковима и психолошким ранама .

Многе књиге које се данас сматрају духовним, поготово већина мотивационих књига, заправо би се заснивале на духовној заобићи, и парадоксално представљале неку врсту психолошке саботаже да би се избјегло прихваћање нечијег ограничења и недостатака , скривање свега иза удобан вео мистицизма који нас веома удобно спречава да се суочимо са стварним напретком . Погледајмо неке конкретне примјере.

Духовна заобилазница: претјерана и неприродна одвојеност

Одвојеност, равнодушност, сматра се духовним квалитетом у различитим религијама и традицијама. Ово упркос неприродној одвојености од спољашње стварности и сопствених болних емоција само узрокује репресију и одвајање од стварности.

Истинско унутрашње одвајање нас приближава људима, ствара емпатију , зна како прихватити неугодне мисли и неугодне сензације без мијењања основног стања свијести .

Бхагавад Гита описује ово стање као океан који прима ријечне воде без поравнања. Међутим, често, када је ова одвојеност неприродна и приморана, лоше емоције и лоше мисли се само гурну натраг испод тепиха дубљег стања свијести, гдје се углавном укоријењују и утичу на будно стање.

Духовна заобилазница: претјерано наглашавање позитивних аспеката

Ништа није потпуно лијепо и позитивно, а тајна среће је знати препознати и прихватити несавршеност . Постоје несавршености које нас терају да напредујемо, али их није могуће трансформисати ако се не признају и прихвате .

Што не значи да се препуштамо претјераној меа цулпи. У ствари, превелики нагласак на позитивне аспекте себе и других је само друга страна нездраве тенденције да се окриви и окриви.

Исправна процена себе, искрена, увек води у понизност и осећај захвалности, што значи препознавање позитивног, а да не прелази славље.

Духовна заобилазница: фобија љутње

Будите опрезни са људима који се никада не љуте . Исус је преврнуо обрисе мјењача новца у храму и Рамакришна нам говори да чак и они који схвате Божанско и да се ријеше ега још увијек могу задржати облик љутње.

Али, враћајући се на земљу, љутња мора бити препозната као природна реакција, људски инстинкт који треба дуго да се савлада .

Још једном, фобија је тамна страна опроста и њих двојица иду руку под руку . Прави духовни став је да препознамо границе сопственог карактера и радимо на њима.

Љутња долази да нам исприча нешто о нама, о томе шта се дешава у нашим дубинама и често нам показује древне ране које нису добро залечене. Добро је да не будемо превише скромни и да чујемо шта има да нам каже.

Духовна заобилазница: неселективно саосећање и толеранција

Оно што смо рекли о вишку објављивања је валидно: мора бити природно, не присилно. Способност дискриминације, на санскритској вивеки и разлучивању, викара, су двије битне особине истинског духовног путовања.

Током напретка, човек мора бити у стању да разуме и изабере шта да прихвати и шта не прихвати . Тек када се духовно сазнамо и сазрео, моћи ћете да прихватите све животне контакте без ризика.

Али почетак путовања искључивањем ова два инструмента и толерисањем свега је несретан избор са духовне тачке гледишта. Древни бенгалски јоги је говорио: мало дрво ће бити поједено од крава ако је незаштићено, али када постане снажно, чак ни слон не може да га пресече. Наравно, ако се настави са дискриминаторним трошковима и доводи до грешака, али да ли је толико важно да не грешимо?

Духовна заобилазница: оправдати неиспуњавање одговорности

Изрази попут " Универзум је желио овај пут ", " Све се дешава са разлогом ", "Шта ће се десити ", колико год да је истина, у већини случајева су типични его-замке да би се избегло препознавање да су погрешили или сте пропустили праву акцију .

Духовна заобилазница се може дефинисати као изопачени облик духовности који се користи као одбрамбени механизам једне стране у сенци .

Срам, бес, усамљеност, део су наше основне природе, коју морамо прихватити да се трансформишемо. Није добро сакрити се када нас други повриједе, а не да се сакријемо када повриједимо друге.

Бити оправдан значи не преузети одговорност . Оно што данас зовемо духовна заобилазница је већ дуго познато: у суфијској есхатологији постоје барзах, средња зона између површне и духовне савјести у којој психу могу преусмјерити искривљене, увећане или минимализиране идеје.