Писци и повртњак, зашто? Какве везе има песник са баштом? Многи писци су поново открили себе и свој мир током времена у повртњаку или у зеленилу шуме. Зелена која прожима и испуњава. Рођени су лепи стихови и списи. Истраживање овог хоризонта у дигиталној ери може нам само помоћи да тражимо корене, или боље, да их пронађемо.
Између тинте и цвећа, биљака и листова, стихова и природе.
"Вегетализација" и "виртуелни корени" у ери хиперкомуникације
Оно што јесмо, стварна, тјелесна влакна која чине наш ДНК, људски и италијански, више или мање свјесно замјењују "органским цибертессутес" и "виртуалним коријенима": добродошли у вријеме "хиперкомуникације". На страну хиперболни инципит, постоји неко о коме га тај технолошки домен заиста упозорава и још увијек нам комуницира на стари начин. Постоји неко ко нам указује да сви неологизми који нас шивају, у неком тренутку, више нису добри за нас.
Видимо да нешто није у реду, као гомила лоше покривене одеће. Трудимо се да уклонимо ове нове облике који нас деформишу, али то више није тако једноставно. Суочени са невјером тијела, постоје они који су осјетили или осјетили потребу да се трансформирају у нешто што припада биљном царству, које се бацило на лимфу и на кору, заједно са животном силом и заштитом које нису уступиле технологију увући у њу, супротно ономе што је људско месо учинило и што чини, што полако преноси и даје толико. Да ли ће нас "вегетација" сачувати од технолошког домена?
Врт и писци: аутори земље
Какве везе имају вртови и писци с тим? Какав је однос између лишћа и лишћа, оловке и штапа за ходање у зеленом?
Писци природе жонглирају између правописа и врта, шетају стазама, разговарају са дрвећем. Способност да уђе у директан контакт са природом, да слуша његов глас, да живи своје мистериозне законе док не дође до кључа његових тајни, карактерише и уједињује њихов стил. Књижевни панизам, схваћен као жеља и инстинктивна напетост, наводи ауторе да се идентифицирају са природним силама, спајајући се с њима кроз радосни и спонтани импулс, сурађујући с њима.
И ево стихова као што су "Екистере псицицаменте" Андреа Занзотта, међу најмање буколским које нам је пјесник оставио, у којима почињемо "Од овог вештачког земљишта-меса", да дођемо до Франка Арминија од романа под називом "Теракарне" он је аутор, његова последња књига у којој он прати једну по једну многе земље у Италији - земљи која је претрпела "пребрзо прелазак из сељачке цивилизације у нецивилну модерност" и патила са својим становницима, као они који "од месо пати за своју земљу и пати од свог меса са земље.
Затим прелазимо на Франца Феррароттија, где у " Атману, даху шуме", аутор подвлачи значај повратка природним ритмовима, јер људска бића нису створена да живе брзином светлости, тврдећи да " Трансакција од људске расе до биљног краљевства је позитивна ствар. Ово дрво је моја лоша савест.
Социолог, у интервјуу за Радио3, истиче чињеницу да је за мање од двије генерације земља постала "шизофренична, електронска, али да је још увијек Бурбон" и да се ништа више не може разумјети. И завршава важним концептом "Ја, људско биће, нишан сам и преплављен, информација ме више не информира, већ ме деформише, а чим сам деформиран, већ сам почео да се одрекнем своје способности за рационалну процјену". И реч прелази на Гианни Целати, са симболичним радовима као што су " Живот паше", "Провинцијални пут душа", " Наратори равница" : за Целати, писање значи ходање стазама, ходање цео дан а затим писање само за пола сата.
Филмови са утицајем на животну средину
Тонино Гуерра, пример свега
Остаје баш тако, запањено, као да смо одједном схватили да је један дио нас растрган, још увијек постоји фрагмент нечега, уплетен у жичану мрежу, коју бисмо жељели одвојити и подерати, али то не можемо. Не можемо одузети, инкорпорирати га у овај епохални преокрет, у нама је коријен који нас још повезује са природним, земаљским, инстинктом и људским бићем. Она остаје тамо, а знање које је ту понекад чини да се осећа као чвор у стомаку. Само морамо да читамо. "Пустиња Лорензо је живео у колиби коју је направио својим рукама стављајући крхотине камења које је сакупио на планини Зуцца, једну на другу, где је расла трновита трава коју чак ни козе нису волеле."
Ми смо у друштву Тонина Гуерре, недавно преминулог, аутора који је волео да жонглира са правописом и повртњаком, као пример изнад свега је његов текст “Полвере ди соле. 101 приче да се запали човечанство ” . Човек који нам је дао чист и неконтаминиран поглед на свет, кроз оловку, али и са четкама и вештим вајарским рукама.
У ствари, примери неких његових уметничких инсталација су симболи, то су " Места Душе" његовог драгог Пеннабиллија, у Монтефелтру, а међу њима стоји Врт заборављених воћа, Уточиште напуштених Мадона, Пут сундијала., Светиште мисли, Анђео са брковима, Окамењени врт . Личност, Гуерра, која нам помаже да се крећемо у најскривенијим и најдубљим дијеловима нашег памћења, можда знајући да то значи да узмемо дашак свјежег зрака на апокалиптичне сценарије који изгледају као да су на хоризонту. Слатко сјећање, видео гдје Тонино Гуерра разговара с редатељем Андрејем Таркозским.
